
雑賀孫市|信長を退けた雑賀鉄砲衆の頭領
「鉄砲ひとすじ──紀州の地侍が、天下人・信長を最も長く苦しめた。」
雑賀孫市
雑賀孫市は、大名でも将軍でもない紀州の一地侍でありながら、鉄砲を束ねて天下人・織田信長を幾度も苦しめ、その紀州侵攻をも凌いだ、戦国屈指の鉄砲衆の頭領である。
孫市——本名を鈴木重秀という——は、紀伊国雑賀の十ヶ郷に根を張った鈴木氏の当主であった。「孫一(孫市)」は鈴木氏が代々受け継いだ通称であり、彼はその名を負って雑賀鉄砲衆を率いた。本願寺の門徒として石山合戦に身を投じ、坊官・下間頼廉と並んで「大坂の左右の大将」とまで称された鉄砲の将である。
その武名は、織田との長い戦いのなかで高まっていった。天王寺の戦いでは信長に手傷を負わせ、天正五年の雑賀攻めでは小雑賀川の防衛線と鉄砲の集中射撃で大軍を阻んだ。だが本能寺の変で後ろ盾の信長を失うと雑賀を出奔し、秀吉方へ転じたのち、その確かな足跡は史料から消えていく。
一介の地侍が、いかにして天下人をてこずらせたのか。そして「雑賀孫市」とは、はたして一人の人物だったのか。その問いの先に、大名中心の戦国史だけでは見えてこない、もう一つの戦国の姿が浮かび上がる。
紀州の地侍が結んだ「鉄砲の国」

雑賀孫市は、大名でも将軍でもない。紀伊国の片隅に生まれた一介の地侍でありながら、天下人・織田信長を幾度も苦しめ、その紀州侵攻をも凌いだ、戦国屈指の鉄砲衆の頭領である。
孫市が拠った紀州雑賀は、紀ノ川が海へ注ぐ下流域に広がる土地であった。ここには雑賀荘・十ヶ郷・中郷・南郷・宮郷という五つの地域があり、それぞれの地侍が手を結んで「五組」と呼ばれる連合をなしていた。彼らは特定の大名に従わず、年寄たちの寄合で物事を決める。世に言う惣国一揆、すなわち自治の国であった。
その雑賀の中でも、十ヶ郷に根を張った鈴木氏の当主が代々名乗った通称が「孫一(孫市)」である。つまり孫市とは、一人の英雄の名というより、雑賀鉄砲衆を束ねる頭領の称号に近い。その名を負った男たちの中で、もっとも世に知られたのが、本願寺の文書に「鈴木孫一重秀」と自署を残した人物であった。
大名の下知ではなく、地侍みずからの合議で動く国。 その自由な気風こそが、孫市と雑賀衆を、天下人にも膝を屈さぬ手強い集団へと育てたのである。紀州雑賀の惣国一揆を背景に、鈴木氏が世襲した『孫一』の名を負って雑賀鉄砲衆を率い、石山合戦と雑賀攻めで織田信長を苦しめた「大名でも将軍でもない一介の地侍が、鉄砲を束ねて天下人・信長を幾度も苦しめ、その紀州侵攻を凌いだ」
鉄砲を制した者たち — 傭兵という生き方

雑賀衆の名を天下に轟かせたのは、ほかでもない鉄砲であった。種子島に鉄砲が伝わってまだ間もないこの時代に、彼らはいち早くこの新兵器をそろえ、扱いに長けた精強な軍事集団となっていた。
なぜ、紀州の地侍が鉄砲に秀でたのか。雑賀は海に開けた土地であり、海運を通じて火薬の原料となる硝石を手に入れやすかったとされる。すぐ隣には、同じく鉄砲で鳴らした根来寺の僧兵がいた。海と交易、そして競い合う隣人——その環境が、雑賀を鉄砲の先進地へと押し上げたと考えられている。
強い武力は、求める者を呼ぶ。雑賀衆は、銭で雇われて他国のいくさに加勢する傭兵としての顔も持っていた。元亀元年(1570年)、孫市は摂津の野田・福島の戦いで三好三人衆方に加わり、織田信長を相手に鉄砲の腕をふるったと伝わる。誰に味方するかは、信義だけでなく、損得と理屈で決める。大名のいくさとは異なる、地侍たちの合理が、そこにはあった。
刀槍の武勇が物を言う時代に、雑賀衆は一足早く「鉄砲の論理」を生きていた。だからこそ彼らは、名門の大軍を前にしても、決してひるまなかった。
本能寺の変で後ろ盾の信長を失って雑賀を出奔し、秀吉方へ転じたのち消息を絶つが、『雑賀孫市』の名跡は重朝らに継がれ江戸へ伝わった「鈴木孫一重秀の確かな足跡は紀州攻めを最後に途絶え、その名だけが後世へ受け継がれた」
大坂の左右の大将 — 信長との十年戦争

孫市の生涯は、織田信長との長い戦いと分かちがたく結びついている。その主戦場が、石山本願寺をめぐる十年におよぶ攻防——世に言う石山合戦であった。
本願寺の門徒でもあった孫市は、雑賀の鉄砲衆を率いて本願寺方に身を投じた。大坂へ詰めた彼は、本願寺坊官の下間頼廉と並んで「大坂の左右の大将」と称されたという。一地侍の頭領が、本願寺方でも指折りの軍事指揮者として重んじられたのである。その鉄砲隊の威力が、いかに頼みとされたかが知れよう。
天正四年(1576年)の天王寺の戦いでは、本願寺方の猛攻の前に織田方の大将・塙直政が討死し、後詰に駆けつけた信長すら足に銃弾を受けて手傷を負った。同じ年の木津川口の海戦では、毛利の水軍とともに焙烙火矢を放ち、織田の船団を焼き払って本願寺へ兵糧を運び込んでいる。天下に最も近い男が、紀州の地侍に二度までも苦杯をなめさせられた。雑賀の鉄砲こそ、信長の天下統一を最も長く阻んだ壁のひとつであった。
雑賀攻め — 地の利と鉄砲で大軍を阻む

雑賀の鉄砲に手を焼いた信長は、ついに本願寺の補給源である紀州そのものへ大軍を向けた。天正五年(1577年)二月、信長は京を発し、和泉から紀伊へとなだれ込む。これが世に言う雑賀攻めである。
だが、雑賀は一枚岩ではなかった。五組のうち中郷・南郷・宮郷の三組と、隣の根来衆の一部はすでに信長へ通じていた。それでも孫市の率いる雑賀荘・十ヶ郷の鉄砲衆は、屈しなかった。彼らは小雑賀川に沿って柵を結い、鉄砲をそろえて織田勢の渡河を阻む。後世の地誌は、川底に逆茂木や障害物を沈めて大軍の足を取ったとも伝える。立ち往生する寄せ手へ、雑賀の鉄砲が間断なく火を噴いた。
地形を知り尽くした地侍の防戦に、天下の軍勢も攻めあぐねた。やがて両者は講和へと傾き、孫市ら雑賀の頭目が連署して誓紙を差し出す。信長は三月十五日付の朱印状でこれを赦し、ほどなく兵を退いた。大軍を退けたとはいえ、屈したのは形ばかりであった。事実、信長が去って半年と経たぬうちに、雑賀衆はふたたび旗を翻し、本願寺方へと立ち戻ったのである。
同志討ち — 信長の影と本能寺

天正八年(1580年)、本願寺の顕如が石山を退去し、長い石山合戦が終わると、雑賀をめぐる風向きも変わった。共通の敵を失った雑賀衆の内部に、織田に従おうとする者と、これに抗おうとする者の亀裂が走りはじめる。
この内紛の中心に立ったのが、孫市その人であった。天正十年(1582年)正月、孫市方は対立する土橋氏の当主・土橋守重を討つ。そして織田信長の後ろ盾を得て土橋派を攻め、雑賀の主導権を握った。かつて信長を最も苦しめた男が、いまや信長の威を借りて同じ雑賀の者と刃を交える——乱世の皮肉が、ここにある。
ところが、その均衡は一夜にして崩れた。同じ年の六月、本能寺の変で信長が斃れたのである。後ろ盾を失った孫市は、変の報を受けるや、その夜のうちに雑賀を抜け出して織田方の岸和田城へと逃れたと伝わる。頼みの巨星が墜ちた刹那、雑賀一の智将もまた、おのれの城地を捨てて走るほかなかった。こうして孫市は、長く束ねてきた雑賀の主導権を、あっけなく手放すことになる。
秀吉のもとへ — そして雑賀の終焉

雑賀を追われた孫市が次に頼ったのは、信長の後継者として頭角を現した羽柴秀吉であった。天正十二年(1584年)の小牧・長久手の戦いでは、秀吉方の鉄砲頭の一人として、その陣立書に「鈴木孫一」の名が記される。鉄砲の腕は、主を替えてもなお重宝されたのである。
皮肉だったのは、その翌年であった。天正十三年(1585年)、秀吉は弟・秀長らを率いて大軍で紀州へ攻め込む。根来寺は焼け落ち、雑賀・根来の勢力が籠もった太田城は、紀ノ川の水を引き込んだ凄まじい水攻めの末に陥落した。中世以来、雑賀が誇ってきた自治の国は、ここに完全な終わりを迎える。
この紀州攻めにおいて、孫市は秀吉方の使者として、かつての同胞が籠もる太田城へ降伏を勧める役を担ったと伝わる。鉄砲衆の頭領は、生まれ育った自治の国が滅びゆくさまを、攻める側から見届けたのである。そして、これを最後に「鈴木孫一重秀」の確かな足跡は、史料の上からふつりと途絶える。
消えぬ名 — 受け継がれた「孫市」

重秀その人の最期は、いつどこでとも知れぬまま、歴史の霧の中へ消えていった。だが、「雑賀孫市」という名は、そこで途絶えはしなかった。
関ヶ原のいくさ(1600年)では、孫市の跡を継いだとされる鈴木重朝が、西軍に属して伏見城を攻め、城将・鳥居元忠を討ち取ったと伝わる。やがて重朝は徳川家に召し抱えられ、その子孫は水戸徳川家に仕える重臣として、「雑賀」の家名を江戸の世に伝えていく。鉄砲衆の頭領の名跡は、時代を越えて生きのびたのである。
それだけではない。江戸の世になると、信長に抗い続けた一地侍の物語は、軍記や講談、のちには小説の格好の題材となった。史実の重秀の姿に、たくましい想像が幾重にも塗り重ねられ、「戦国一の鉄砲名人・雑賀孫市」という痛快な英雄像が育っていく。確かな経歴の多くは謎に包まれたまま、その名だけが不滅になった。大名にならず、天下も取らなかった一人の地侍が、これほど人々に語り継がれる——そこにこそ、雑賀孫市という存在の不思議な輝きがある。
史料の読み解き
「雑賀孫市」とは、一人だったのか
雑賀孫市を読み解くうえで、まず避けて通れないのが「孫市とは誰か」という根本の問いである。私たちはつい、孫市を一人の英雄として思い描く。だが、ことはそう単純ではない。
確かなのは、「孫一(孫市)」が雑賀党鈴木氏の当主が代々名乗った通称、すなわち名跡だったという点である。石山合戦で活躍した「鈴木孫一」の実名が重秀であることは、本願寺の文書に残る「鈴木孫一重秀」の自署から、ほぼ動かない。つまり「雑賀孫市」とは、特定の一個人の名というより、雑賀鉄砲衆を束ねる頭領が背負った称号に近い。
研究の世界では、孫市を名乗った人物が何人いたのかをめぐって見方が分かれる。少なくとも三人ほどが名乗ったとする説もあれば、石山合戦期の事績は基本的に重秀一人に集約できるとする説もある。重秀の父とされる鈴木佐大夫にいたっては、その名がもっぱら江戸期の軍記や地誌にしか現れず、実在そのものを慎重に見る向きもある。孫市を一人の伝記として語ろうとすると、たちまち矛盾が噴き出す。複数の頭領が同じ名を継いだ「名跡の物語」として読むのが、最も無理のない読み方である。
雑賀衆は、なぜ天下人の大軍を退けられたのか
一地侍の集団が、織田・豊臣という天下人の大軍と渡り合えた。この事実は、それ自体が驚きである。なぜ、そんな芸当が可能だったのか。理由は大きく三つある。
第一に、鉄砲である。雑賀衆は種子島伝来から間もない時期に、いち早く鉄砲をそろえて組織的に運用した。海運を通じて火薬の原料を入手しやすく、鉄砲で鳴らした根来衆という隣人もいた。紀州は、図らずも鉄砲の先進地だったのである。
第二に、地の利である。雑賀攻めで見せたように、彼らは川や湿地という地形を防壁に変えた。川底に障害物を沈めて大軍の足を止め、そこへ鉄砲を撃ち込む。よそ者の大軍には、郷土の地形を知り尽くした地侍の守りを破るのは至難であった。
第三に、惣国一揆という自治の体制である。雑賀衆は単独の主君に従う家臣団ではなく、五組の地侍が合議で動く連合だった。一人の大将を討てば崩れる軍ではない。だからこそ彼らは、頭目の一人が降っても、地域ぐるみでねばり強く抵抗を続けられたのである。鉄砲・地の利・自治という三本の柱が、雑賀衆を天下人にも手強い相手にしていた。
孫市は、信仰の戦士か、鉄砲の傭兵か
孫市と雑賀衆は、しばしば「信長に立ち向かった一向宗の門徒集団」として語られる。だが、その像はやや単純すぎる。
確かに孫市は本願寺の門徒であり、石山合戦では本願寺方の中心兵力として戦った。雑賀が本願寺の最大の後方基地だったことも事実である。しかし、近年の研究は、雑賀衆を一枚岩の宗教集団と見ることに慎重である。当時の雑賀周辺では浄土真宗と浄土宗の勢力が拮抗しており、たとえば孫市と対立した土橋氏は、本願寺門徒ではなかったとされる。
そもそも雑賀衆には、銭で雇われて他国のいくさへ赴く傭兵としての顔があった。元亀元年(1570年)、孫市は三好三人衆方に加わって信長と戦っている。味方するか否かを、信仰だけでなく損得と理屈で決める——そこには、宗教戦士という枠にはおさまらない、地侍たちのしたたかな合理がある。孫市を動かしたのは、純粋な信心と、紀州の自治を守ろうとする現実の打算とが、分かちがたく溶け合った動機だったと見るのが妥当である。
孫市の「その後」 — 消えた頭領の行方
雑賀孫市の物語には、もう一つ大きな謎がある。それは、その最期である。
史料の上で確かに追える「鈴木孫一重秀」の足跡は、天正十三年(1585年)の秀吉の紀州攻めを最後に、ふつりと途絶える。小牧・長久手で秀吉方の鉄砲頭を務め、紀州攻めでは降伏勧告の使者を担った——そこまでは分かる。だが、いつどこで生涯を閉じたのか、墓所はどこか、確かな史料は残っていない。生年すら定かでない男は、その最期もまた霧の中にある。
一方で、「雑賀孫市」の名は後世へ受け継がれた。関ヶ原で伏見城を攻め、鳥居元忠を討ったと伝わる鈴木重朝は、孫市の跡を継いだ人物とされる。ただし重朝が重秀の実子なのか、近い一族なのかは、重朝自身の家譜が「其先未詳」と記すほどに不確かで、両論が並び立つ。そして重朝が伊達政宗に「仕えた」というのは誤りで、政宗は浪人した重朝の赦免を取りなした仲介者にすぎない。重朝が最終的に身を寄せたのは徳川家であり、その子孫は水戸藩の重臣として続いた。一個人の最期は謎のまま、名跡だけが時代を越えて生きのびる——そのこと自体が、「雑賀孫市」という存在のあり方をよく物語っている。
確度で読み解く雑賀孫市
本記事の主要な論点について、史料的な確かさの度合いを整理しておく。確度「高」はほぼ動かない事実、「中」は有力だが異説や不確かさを含むもの、「低」は後世の脚色や諸説が多く慎重に扱うべきものを示す。
| 論点 | 確度 | 補足 |
|---|---|---|
| 「孫一」は鈴木氏世襲の通称 | 高 | 複数人物が名乗った名跡である |
| 石山合戦の孫市の実名は重秀 | 高 | 「鈴木孫一重秀」の自署が根拠 |
| 史料初見は永禄5年(1562)の起請文 | 高 | 「十ヶ郷 鈴木孫一殿」とある |
| 重秀の生没年 | 低 | 不詳。生年・没年とも確定史料がない |
| 雑賀衆は五組の地侍連合・惣国一揆 | 高 | 年寄の合議による自治勢力 |
| いち早く鉄砲で武装した集団 | 高 | 傭兵としても各地に従軍 |
| 1570年に三好方として野田福島で従軍 | 中 | 孫市の従軍として伝わる |
| 「大坂の左右の大将」と称された | 中 | 下間頼廉と並称・史料記述による |
| 天王寺の戦いで信長が足に被弾 | 高 | 塙直政が討死・信長は軽傷 |
| 木津川口で焙烙火矢が織田水軍を破る | 高 | 天正4年(1576)・本願寺へ補給成功 |
| 雑賀攻めは天正5年(1577) | 高 | 信長が和泉から二手で侵攻 |
| 三組と根来衆が信長へ内応した | 高 | 雑賀は一枚岩ではなかった |
| 小雑賀川の防衛線で渡河を阻んだ | 高 | 川底の障害物と鉄砲の集中射撃 |
| 3月15日の朱印状で赦免された | 高 | 連署誓紙を出し降伏・名目的だった |
| 降伏後ほどなく再蜂起した | 高 | 半年内に本願寺方へ復帰 |
| 1582年に土橋守重を討ち主導権を握る | 高 | 信長の後援を得て土橋派を破る |
| 本能寺の変直後に岸和田へ出奔 | 高 | 後ろ盾を失い雑賀の主導権を喪失 |
| 小牧長久手で秀吉方の鉄砲頭 | 中 | 陣立書に「鈴木孫一」とある |
| 紀州攻めの太田城は水攻めで陥落 | 高 | 天正13年(1585)・雑賀の自治終焉 |
| 関ヶ原で元忠を討ったのは重朝 | 中 | 重秀でなく後継とされる別人・討ちは伝承 |
| 重朝が水戸徳川家に仕え子孫が存続 | 高 | 伊達政宗は仲介者で主君ではない |
| 「信長を狙撃した名手」の武勇伝 | 低 | 江戸軍記・近代小説による創作の色が濃い |
雑賀孫市の生涯は、大名でも将軍でもない一地侍が、鉄砲と自治を武器に天下人へ抗いぬいた、戦国のもう一つの物語であった。その確かな経歴の多くは謎に包まれ、最期さえ定かでない。それでもなお、雑賀鉄砲衆を率いて織田・豊臣の大軍と渡り合ったその足跡は、大名中心の戦国史からこぼれ落ちた、土地と民の強さを今に伝えている。
天下を取ることはなく、いつ果てたとも知れぬ男。それでもなお人々が雑賀孫市を語り続けるのは、巨大な力に屈せず、鉄砲ひとつで自由の国を守ろうとしたその気概に、判官びいきを超えた痛快さを見いだすからにほかならない。
参戦合戦
雑賀孫市|信長を退けた雑賀鉄砲衆の頭領の逸話
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八咫烏の旗 — 雑賀鉄砲衆の誇り

八咫烏の旗を掲げる雑賀鉄砲衆 · AI生成イメージ 雑賀衆を語るとき、しばしば引かれるのが、彼らが掲げたと伝わる八咫烏の旗印である。八咫烏は、熊野の神に仕える三本足の霊鳥であり、紀州の人々にとっては土地の守り神にひとしい存在であった。
その霊鳥を旗に染め抜いて戦場へ立つ——そこには、紀州の地に根ざした地侍たちの矜持がにじむ。彼らは大名の家紋を背負って戦ったのではない。おのれの土地と信仰を背に、鉄砲を手に取ったのである。
もっとも、この旗印がどこまで広く実際に用いられたのかは、確かな史料で裏づけきれる話ではない。だが、八咫烏を掲げる雑賀鉄砲衆という像が、いまも和歌山の地で語り継がれていることは確かである。土地の誇りと結びついた集団であったからこそ、孫市と雑賀衆の物語は、四百年を越えて郷土に生き続けている。
- 02
「雑賀孫市」とは、いったい誰なのか

名跡をめぐる謎に包まれた孫市 · AI生成イメージ 雑賀孫市という名には、ひとつの大きな謎がつきまとう。それは「孫市とは、はたして一人の人物なのか」という問いである。
すでに見たとおり、「孫一(孫市)」は雑賀党鈴木氏の当主が代々受け継いだ通称であった。石山合戦で名を馳せた重秀のほかにも、その父とされる鈴木佐大夫、関ヶ原で活躍した鈴木重朝など、複数の人物が「孫市」を名乗った、あるいは名乗ったとされる。後世の軍記や講談は、これらの事績をしばしば一人の英雄に束ねて語ってきた。
そのため、「雑賀孫市が信長と戦い、関ヶ原でも暴れ、水戸藩士になった」と語られることがあるが、これは複数世代の人物の事績が一人に重ね合わされた像である。研究の世界でも、孫市を名乗った人物が何人いたのか、その血縁関係はどうだったのかは、いまなお決着していない。一人の英雄の伝記としてではなく、雑賀鉄砲衆を率いた頭領たちの「名跡の物語」として読むとき、孫市の姿はかえって鮮やかに立ち上がってくる。
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信長を撃った男? — 伝説と史実のあいだ

鉄砲を構える孫市と雑賀衆 · AI生成イメージ 雑賀孫市といえば、「戦国一の鉄砲の名手」「信長を狙撃して傷を負わせた男」といった、痛快な逸話が思い浮かぶ人も多いだろう。だが、これらの華やかな武勇伝の多くは、後世に育った物語の産物である。
たしかに天王寺の戦いで信長は足に銃弾を受けて軽傷を負った。雑賀の鉄砲がそれだけ脅威だったことは事実である。しかし、その一発を孫市自身が放ったと記す確かな史料があるわけではない。「戦国一のスナイパー」という像は、江戸期の軍記物や、近代の小説——とりわけ司馬遼太郎の『尻啖え孫市』などによって、大きくふくらんでいったものである。
では、史実の孫市は色あせるのか。決してそうではない。個人の神業ではなく、地侍たちが組織として鉄砲を使いこなし、天下人の大軍を組織で退けた——そこにこそ、雑賀衆の本当の凄みがある。伝説の華やかさを差し引いてなお、孫市と雑賀鉄砲衆が戦国史に刻んだ足跡は、十分に大きい。
関連人物
所縁の地
- 雑賀(雑賀荘・十ヶ郷)和歌山県和歌山市
紀ノ川が海へ注ぐ下流域に広がる、雑賀衆の本拠地である。雑賀荘・十ヶ郷をはじめとする五組の地侍が自治の連合を結び、鉄砲を擁して織田・豊臣の大軍と渡り合った。鈴木孫一の拠点もこの地にあり、現在の和歌山市街にあたる一帯に、往時の自治勢力の記憶が刻まれている。
- 平井歴史資料室(雑賀衆コーナー)和歌山県和歌山市
雑賀党鈴木氏ゆかりの平井の地に置かれた、和歌山市の歴史資料室である。平井城の模型や雑賀鉢、火縄銃などの展示を通じて、雑賀鉄砲衆と孫市の足跡を今に伝える。郷土が誇る鉄砲衆の歴史を知るための、確かな手がかりとなる場所である。
- 太田城跡和歌山県和歌山市
天正十三年(1585年)、豊臣秀吉の紀州攻めの際に、雑賀・根来の勢力が立て籠もった城である。秀吉は紀ノ川の水を引き込む水攻めでこれを陥落させ、中世以来つづいた雑賀の自治はここに終わりを告げた。備中高松城などと並ぶ水攻めの舞台として知られ、現在は市街地にその跡をとどめている。


