信貴山城の戦い｜1577年、秀吉・光秀と松永久秀の最期

戦いの概要

信貴山城の戦いの読み方は「しぎさんじょうのたたかい」。天正5年（1577）、織田信長に背いた松永久秀・久通父子を、織田信忠率いる軍勢が大和の信貴山城に攻めた籠城戦である。現在の場所は奈良県生駒郡平群町。 10月10日夜に城は落ち、父子は自害した。

攻め手には、のちの豊臣秀吉にあたる羽柴秀吉と、明智光秀もいた。ただし、二人の名が登場する局面は同じではない。光秀は前哨戦の片岡城攻めから確認でき、秀吉は信貴山城への最終攻撃で名が見える。総大将は信忠である。

もう一つ、この戦いには平蜘蛛茶釜を抱えて爆死したという久秀の伝説がつきまとう。『信長公記』が伝える天守の火災と、茶釜もろとも爆発する物語には隔たりがある。まず城の場所と攻城戦の順序を押さえ、そのうえで最期の記録を比べたい。以下の月日は当時の旧暦で記す。

信貴山城はどこにある？ 場所と地図

信貴山城跡は、奈良県と大阪府の境に近い生駒山地の南部に位置する。平群町の文化財案内に載る所在地は「奈良県生駒郡平群町信貴山1308番地1」。信貴山の雄嶽（おだけ）、標高437メートルの山頂を中心に城域が広がっていた。

現地の場所を調べるときは、信貴山朝護孫子寺と城跡を一緒に確認すると分かりやすい。現在の城域は寺の境内地にも重なり、建物の跡だけでなく、尾根を区切った堀や土塁、曲輪が見どころになる。曲輪とは、斜面を削るなどして設けた、城内の平らな区画のことだ。

では、信貴山周辺の史跡と散策コースを調べられる。 城跡の範囲や遺構は、平群町教育委員会の文化財案内も参照したい。 ここで見る地図は現在の場所を確かめるためのもので、1577年の部隊配置図ではない。

城の位置が分かっても、秀吉や光秀が山のどちら側に陣を置いたかまでは決まらない。『信長公記』は複数の攻め口からの攻撃を伝えるが、各部隊の位置を地図に落とせるほど詳しくは書いていない。そのため本記事では、根拠のない本陣や進軍路を描いていない。

天守はあったのか　土の山城に残る手がかり

信貴山城は、石垣の上に巨大な天守がそびえる近世城郭とは姿が異なる。平群町の説明では、基本は土で築いた山城であり、山頂には小規模な天守、あるいは高櫓があったと推定されている。「天守があった」という説明から、姫路城や大坂城のような外観まで想像してしまうと、史料の示す範囲を越える。

天守について重要なのが、『信長公記』巻十の落城記事である。同書は「天主」と表記し、松永がそこに火をかけて焼死したと伝える。建物の存在を考える手がかりにはなるが、何層で、どのような屋根を持っていたかまでは分からない。

奈良県が紹介する近世の古絵図にも、天守や松永屋敷の呼称が見える。ただし、戦いの当日に描いた図面ではない。後世の絵図、残された地形、合戦の記録を重ねて、城の姿を考える必要がある。現在地に建つ堂や記念物の外観を、そのまま久秀の城へ置き換えることもできない。

久秀が信貴山城を整備して入ったのは永禄2年（1559）で、1577年に初めて築いた城ではなかった。奈良の多聞山城とともに、大和で勢力を広げる拠点として使っていた場所である。最後の籠城は、それまでの大和支配と切り離せない。

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松永軍はなぜ信長に背いたのか

松永久秀は、もともと三好氏のもとで台頭し、大和へ進出した武将である。織田信長の上洛後はその支援を受けたが、やがて敵対し、天正元年（1573）には多聞山城を差し出して降伏した。 1577年の離反が「二度目の謀反」と呼ばれるのは、この経緯があるためだ。

その間に、大和での立場も変わっていた。平群町の歴史解説によれば、天正4年（1576）には筒井順慶が信長から大和支配を認められている。久秀にとって、かつて争った筒井氏が織田政権のもとで重く用いられる状況だった。これは離反の背景として考えられるが、本人が何を決定的な理由としたかを直接示す言葉ではない。

『信長公記』は、8月17日に久秀と嫡男の久通が天王寺の持ち場から退去し、信貴山城へ籠もったと記す。本願寺との戦線を離れた父子に対し、信長は松井友閑を使者として送り、望みがあるなら申し出るよう促した。しかし、久秀は応じなかったという。記録から確かめられるのは、離脱と籠城、そして交渉が進まなかったことまでである。

本願寺や上杉氏など、信長と対立する勢力の動きが周囲にあったことと、久秀が具体的な援軍の約束を得ていたことは別の問題になる。後者を示す確かな根拠を示さずに、「上杉の到着を待つ計画だった」と言い切ることはできない。久秀の内心を想像する前に、松永軍が実際にどの城を守り、攻め手がどこから迫ったかを見ていこう。

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秀吉・光秀は何をした？ 総大将は織田信忠

信貴山城を攻めた軍勢の総大将は、信長の嫡男・織田信忠だった。『信長公記』は信忠の出陣を9月27日、安土への到着を28日とし、10月1日に安土を出たと記している。現地で指揮を執る信忠と、討伐を命じた信長は区別しておきたい。

一方、松永方の支城である片岡城には、信忠の到着に先立って攻撃が加えられた。 10月1日の攻城に名が見えるのは、明智光秀、細川藤孝、筒井順慶らである。史料上の「維任日向守」は光秀、「永岡兵部太輔」は藤孝にあたる。現在よく使われる名字とは違う表記もあるため、人名を読み替えながら追う必要がある。

上牧町の文化財解説も、この片岡城攻めに光秀や細川父子が加わったことを紹介している。細川忠興と弟の興元は若年ながら戦功を挙げ、信長の自筆感状が残る。片岡城の一戦は、信貴山城が落ちた10月10日と同じ場面ではない。同じ討伐に参加した武将でも、登場する日付と場所をそろえて読むと動きが見えてくる。

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秀吉の役割は、10月10日の信貴山城攻めの記事で確認できる。『信長公記』には、信忠が佐久間・羽柴・維任・惟住に命じ、諸口から夜攻めを行わせたとある。ここでの羽柴が秀吉、維任が光秀、惟住が丹羽長秀である。秀吉が単独で松永軍を破ったのでも、光秀が総大将だったのでもない。

両軍の総兵数については、ここで確認した史料から確かな値を定められない。『信長公記』には片岡城での損害人数も見えるが、それは信貴山城を囲んだ軍勢の総数ではない。兵数の大きさだけで勝敗を説明するより、支城への攻撃と本城への進出を順に押さえるほうが、戦いの経過をつかみやすい。

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10月10日の落城と松永久秀・久通の最期

10月3日、信忠は信貴山城へ押し寄せ、城下に火を放った。そして10日夜、諸将への攻撃命令が出る。 8月17日の離反から数えると約2か月だが、信忠が城へ迫ってからは約1週間である。この二つの期間を混ぜて「2か月間、信忠軍が城を囲み続けた」と捉えると、経過がずれてしまう。

『信長公記』の落城記事は、松永が天主に火をかけて焼死したと伝える。どの門を誰が最初に破ったか、どの曲輪で最後の抵抗があったかまで詳述しているわけではない。内応や兵糧不足だけを勝敗の決め手とするには、別の裏付けが必要になる。

奈良側には『多聞院日記』という記録がある。濱田浩一郎の解説が紹介する天正5年10月11日条では、前夜に久秀・久通父子が腹を切って自ら焼いたことと、首が安土へ送られたことが記されている。本記事ではこの条文を研究者の紹介を通して確認しており、日記の原本画像から直接読み下したものではない。

ここで注意したいのは、首の送付を『信長公記』の記事に混ぜないことだ。二つの記録は同じ最期を考える材料になるが、それぞれが書いている内容は違う。火災、父子の自害、首の送付を、出典ごとに分けて押さえたい。

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また、『信長公記』は織田側に仕えた太田牛一が後年にまとめた記録である。落城当日の中立的な実況ではなく、信忠の働きを評価する視点を含む。久秀の死を、10年前の同じ日に起きた東大寺大仏殿の火災と結びつける叙述もある。これは筆者の評価を知る手がかりにはなるが、久秀が大仏殿へ放火したことの証明にはならない。

平蜘蛛茶釜と爆死伝説はどこまで本当か

平蜘蛛（ひらぐも）は、久秀が持っていたことで知られる名物の茶釜である。「信長への引き渡しを拒み、釜とともに爆死した」という話は有名だが、『信長公記』の信貴山城落城の段に、その場面は書かれていない。信長が茶釜と引き換えに助命を約束したという交渉も、この段からは確認できない。

茶釜が失われたことを伝える記述と、爆死の物語は分けておきたい。鎌田かをりの博士論文が引用する『山上宗二記』の平蜘蛛の項には、松永の代に失われた旨が記される。一方、同論文が紹介する『老人雑話』には、久秀が釜を砕いてから自殺したという話がある。「失われた」「砕いた」「火薬で爆発した」は、それぞれ内容の異なる主張だ。

これらの記述をつなぐだけでは、茶釜に火薬を詰めて爆死したと確定することはできない。首が安土へ送られたという記録も、首まで跡形なく吹き飛んだという描写とは合わない。ただし、それだけで城内のあらゆる爆発の可能性まで否定できるわけでもない。確認できる死の記録と、裏付けの取れていない最期の演出を区別するのが妥当だろう。

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名物茶器が大きな価値を持っていたことは、久秀の逸話を理解するうえでも欠かせない。一つの釜を手放すかどうかという話が、信長への服従や久秀の抵抗と結びつけて語られてきた。そこには茶器をめぐる当時の価値観が映るが、物語の意味が豊かであることと、出来事を証明できることは別である。

戦いの後　松永氏の拠点から城跡へ

信貴山城の落城によって久秀・久通父子は死去し、松永氏は大和での拠点を失った。城も廃城となる。天守の建物は残らないが、現在の地形には、尾根を区切り、平場を設けて守った山城の痕跡がある。爆死伝説だけに目を向けると見落としやすい、合戦のもう一つの手がかりだ。

攻め手の秀吉は、同じ10月23日に播磨へ出陣したと『信長公記』に記される。信貴山城では信忠のもとで攻めた武将が、その後は西国の戦線へ進んでいく。光秀や筒井氏の動きも含め、各武将の生涯の中にこの一戦を置くと、織田政権の畿内支配がより具体的に見えてくる。

久秀の経歴は松永久秀の記事、総大将の歩みは織田信忠の記事でたどれる。

羽柴秀吉（豊臣秀吉）と明智光秀の関連記事、戦国年表も合わせて読むと、1577年の戦いとその後の出来事をつなげやすい。