斎藤義龍死因・身長と父道三、息子龍興を解説

斎藤義龍は、大永7年（1527）に生まれたとされる。父は美濃の大名・斎藤道三。幼年期の足取りには分からない部分が多く、義龍自身の政治活動を具体的に追えるのは、道三から家を継ぐころからである。後年の父子対決を知っていると、幼いころから父を憎んでいたようにも想像したくなるが、そうした心情を伝える同時代の記録は確認できない。

岐阜市の歴代城主解説によると、義龍が家督家の主としての地位、およびそれに伴う家督相続権。戦国大名にとって家督相続は権力の正統性を支える重要な要素であった。を継いだのは1554年だった。本拠は稲葉山城。現在の岐阜城が立つ山にあり、山上の城と山麓の居館・城下を拠点に美濃を治めた。後の信長の居城として知られる場所を、義龍も父から受け継いだのである。ただし「岐阜」という地名を用いた信長の時代と区別して、この時期の城は稲葉山城と呼ぶ。

家督の継承で、父子の関係が落ち着いたわけではなかった。『信長公記』には、道三が義龍を軽く見て、弟の孫四郎と喜平次をかわいがったとある。弟たちを高く評価する父と、すでに跡継ぎとなった兄。軍記の筆者は、こうした家族内の不均衡を後の争いの背景として描いている。

一方、寺社に伝わる文書から権力の移動を考えると、問題は父の好き嫌いに収まらない。道三が完全に隠居して政治から退いたかどうかには議論があり、義龍が家督を得たあとも、父子の間で実権をめぐる緊張が続いたと考えられている。領主に従う武士たちも、どちらに味方するかを迫られた。

義龍の家督継承と、道三を倒した長良川の戦いの間には約2年ある。この間隔を押さえると、父を討った日に突然大名になったわけではないことが分かる。先に当主となり、その地位を争ううちに家中が分裂した。父子対決へ向かう出発点は、継承後にも解消しなかった権力争いにあった。

1555年、義龍は弟の孫四郎・喜平次を殺害した。『信長公記』によれば、義龍は病気と称して二人を呼び寄せ、日根野を使って討たせたという。道三はこの知らせを受けて稲葉山を退出した。招き入れるまでの手順や人物の言葉は軍記が伝える叙述だが、父子の対立が流血の事態へ進んだことは、その後の合戦を理解するうえで欠かせない。

同じ年の12月、義龍は稲葉山城下の美江寺へ禁制を出した。「斎藤范可禁制写」として蓬左文庫に伝わる文書で、徳川美術館の展覧会に際した学芸員の解説でも紹介されている。禁制は、軍勢による乱暴や放火などを禁じ、寺社や地域を保護するための文書だった。

寺が禁制を求めたのは、戦いに巻き込まれる危険があったからである。そして保護を約束したのは義龍だった。父との争いが終わる前から、義龍が自らの名で城下の秩序に関わっていたことが分かる。家族内での凄惨な事件と、領主としての命令の発給は、同じ時期に進んでいた。

この禁制には、もう一つ大切な情報がある。署名が「范可」である点だ。父を討った罪を悔いてこの号を名乗ったという逸話があるものの、道三が死ぬ前年にはすでに使われていた。義龍の名の由来を考えるとき、物語の筋と文書の日付が食い違う。この食い違いについては、後掲の逸話で詳しく見る。

弘治2年（1556）旧暦4月20日、義龍と道三の軍勢は長良川周辺で戦った。『信長公記』では、まず義龍方の竹腰道塵が道三の旗本に攻めかかり、撃退されたとされる。その後、義龍方の軍勢が川を越えて攻撃し、道三は戦死した。初めから一方的に決まった戦いとしてではなく、攻防を経て父が敗れる場面として記されている。

義龍が道三を「討った」とは、この戦いの勝者になったという意味である。義龍本人が父と一騎討ちをし、直接その首を取ったという意味ではない。軍記には道三を討ち取った側の武士の名も出てくる。親子の決闘を思い浮かべると、両軍に加わった多くの武士の動きが見えなくなる。

合戦の日付を伴う文書も伝わる。『日本歴史地名大系』の上土居村の項目は、土居口の戦いで桑原甚三が山田惣三郎を討ち、義龍がその功を賞したと紹介する。根拠は桑原文書に含まれる斎藤范可書状である。父子の戦いを物語る軍記に加え、具体的な家臣の働きと、それを評価する当主の関係が文書に残った。

道三と結んでいた織田信長は、美濃へ救援に向かった。しかし道三を救えず、義龍方と向き合うことになった。『信長公記』が続けて記すおよび河原の戦闘では、信長方の森三左衛門、すなわち森可成が敵の千石又一と戦い、負傷して退いている。ここでも、義龍本人と可成の一騎討ちに読み替えてはいけない。

信長は撤退し、義龍は父を排して美濃の支配を確立した。ただし、道三と信長の同盟をそのまま引き継ぐことはできなかった。南の尾張には、父を助けに来た信長がいる。家中の争いに勝った義龍は、今度は隣国との対立を抱えながら領国を治めることになった。兵力や戦場の位置を含む経過は、長良川の戦いで詳しく扱っている。

道三との戦いに勝ったあと、義龍が取り組んだのは美濃の統治だった。岐阜市の解説では、宿老制の導入と、知行制度・軍役の整備が挙げられている。『日本大百科全書』も貫高制などの政策を評価する。父を破った軍事行動だけでなく、家臣をどのように組織して国を治めたかが、義龍を考えるもう一つの軸になる。

宿老とは、政務を担う有力な重臣である。領主がすべての判断を一人で行うのではなく、家中の有力者を政権の運営に組み込む。父子対決の後には、勝った側の武士にもそれぞれ所領や利害があった。その人々を継続してまとめるには、戦場での指揮とは別の仕組みが必要だったと考えられる。

貫高制は、所領の価値を銭の単位である「貫」を用いて表し、負担などの基準とする制度を指す。米の量を表す石高と同じ数字として扱うことはできない。家臣の知行と軍役を結びつければ、誰がどれだけの負担を担うかを決める手掛かりになる。義龍の政治は、こうした家臣団の編成にも及んだ。

「斎藤義龍は有能だったのか」という問いには、この統治の仕事が具体的な答えになる。合戦で父を破り、その後は家臣と土地の関係を整えた。短い治世にも、領国を維持するための取り組みがあったのである。一方で、後に寺院の統制をめぐる反発も起きる。政治の手腕を認めることと、すべての政策が成功したとみなすことは分けて考える必要がある。

義龍は美濃国内の統治と並行して、朝廷や室町幕府との関係も築いた。1558年には治部大輔に任じられ、1559年には将軍の相伴衆に加わったとされる。相伴衆は、将軍の宴席などで相伴する格式を持つ人々である。国の中で実権を握るだけでなく、京都の権威からも地位を認められようとしていた。

官職や格式には、家臣や周辺の大名に対して当主の立場を示す意味があった。道三を討って得た支配を、武力だけに頼らず維持するうえでも役立ったと考えられる。とはいえ、将軍の相伴衆になったことを、そのまま美濃守護に任命されたことと置き換えることはできない。官職・格式・領国の実権は、それぞれ異なる。

尾張への働きかけでは、信長の弟・織田信勝に宛てた書状が残っている。差出人は「高政」と名乗る義龍だった。敵対する信長がいる尾張でも、連絡を取る相手を個別に選んでいたことが分かる。国境での軍事行動と、相手の家中への通信が並行していたのである。

手紙は近況を尋ね、詳しい話を使者に託す形式だった。共同出兵の具体的な約束までは記されていないが、京都との関係を築く一方で、義龍は尾張の家中にも接触していた。

義龍は道三を討ったあとに剃髪し、玄龍と号したと伝えられる。岐阜県の文化財解説は、常在寺に伝わる義龍像を説明する中でこの経歴を記している。寺院との関わりは、個人の信仰や供養に限られなかった。国主として、美濃の寺院をどのように統制するかという問題にも向き合っていた。

1560年末、義龍は伝燈寺の別伝に、美濃の禅宗寺院を統率する権限を与えようとした。『日本大百科全書』が「別伝の乱」として説明する争いである。寺院の間には、もともとの格や師弟関係があり、一人の僧のもとに従わせようとしても、すべての寺が受け入れるわけではなかった。

国主にとって、窓口をまとめれば寺院へ命令を伝えやすくなる。一方、従来の立場を持つ寺院には、その権威や関係を変えられることになる。義龍の方針は反発を招き、思いどおりの統制には至らなかった。宿老や知行の仕組みを整える仕事と同じく、ここでも既存の組織をどう扱うかが問われた。

この事件は、有能な大名という評価に具体的な限界を加える。制度を作ろうとする意欲があっても、相手の支持を得られるとは限らない。義龍の政治を「父とは違って穏やかだった」「家臣や寺から常に慕われた」とまとめると、こうした摩擦が抜け落ちる。

同じ1560年、尾張では今川義元が桶狭間の戦いで戦死していた。信長をめぐる情勢が変わる中で、義龍は領国内にも未解決の問題を抱えていたのである。ただし、寺院との争いと翌年の死を直結させ、心労が死因だったと説明できる史料はない。政策の経過と、病気の原因は別々に扱う必要がある。

永禄4年（1561）旧暦5月11日、義龍は病死した。1527年生まれとすれば数え年で35歳。父を倒した長良川の戦いからは約5年、1554年の家督継承から数えても7年ほどの治世だった。常在寺に伝わる肖像の墨書にも没日が記されている。

病名は確定していない。信長との戦いや、寺院との対立が続く中での死だった。

家を継いだのは息子の斎藤龍興だった。1548年生まれとされ、継承時は数え14歳になる。義龍が織田信長との対立を抱えたまま亡くなったため、龍興は若くして領国の防衛と家臣団の統率を引き受けた。父子の交代は、信長に美濃を渡してから起きたのではない。

龍興の時代には、1564年に竹中半兵衛らが稲葉山城を一時占拠し、1567年には信長が美濃を攻略する。義龍の死から城の陥落までには6年の隔たりがある。「義龍が信長に稲葉山城を奪われて死んだ」とすると、病死と龍興の敗北という別々の出来事を混ぜることになる。

龍興は美濃を離れてからも活動を続けた。義龍が築いた支配の仕組みをそのまま保つことはできなかったが、斎藤家と信長の対立は義龍の死で終わらなかった。親子を比べるときも、義龍には成人して家督家の主としての地位、およびそれに伴う家督相続権。戦国大名にとって家督相続は権力の正統性を支える重要な要素であった。を継いだ経歴があり、龍興には少年期に父を失った事情がある。二人を有能・無能の一言で対にするより、継承時の条件と、その後の選択を分けてたどるほうが実像に近づける。