大友義統改易から石垣原で再起を図った豊後の当主

大友義統は、九州に広く勢力を張った宗麟の家を継ぎ、領国を失ったのちも旧臣を集めて豊後へ帰り、石垣原で再起に挑んだ大友氏最後の戦国大名である。 永禄元年（1558年）、宗麟の長男として生まれた。 父の実名は義鎮であり、義統とよく似ているが別人である。 義統はのちに吉統とも名乗った。

家を継いだのは1570年代のことだった。 天正四年（1576年）の相続とする説明が知られる一方、相続の時期を異なる年に置く辞典もある。 いずれにしても、父が築いた勢力を、まだ若い義統が引き継いだ。 その領国には土地ごとに基盤を持つ家臣がいて、当主の名が代われば、それだけですべての命令が通るわけではなかった。

義統が領主として動いていたことは、当人の名で出された文書から確かめられる。 天正六年（1578年）正月十二日付の若林八郎宛名字状が、国立歴史民俗博物館に残る。 同じ年の日向での土持氏攻めについても、兵船を用いた働きを褒める感状が伝わっている。 家臣の功を認め、その名や働きを文書に残す立場に義統はあった。

宗麟の大きな存在感の陰に、息子の仕事は隠れやすい。 だが、後継者を単に父の指示を待つだけの人物として描くと、こうした文書を説明できなくなる。 義統の治世は、家中の人々へ命令し、功績に応え、父の代から続く関係を保つ営みから始まっていた。

天正六年（1578年）、大友勢は日向で島津勢と戦い、大きな敗北を喫した。 高城をめぐる戦闘から耳川方面への敗走に至る戦いは、一般に耳川の戦いと呼ばれる。 大友家は多くの有力家臣を失い、その後は領内の反乱と周辺勢力の圧迫に対応しなければならなくなった。

戦死者を補うことは、兵の数をそろえるだけでは済まない。 家臣はそれぞれに土地や配下を抱え、当主の命令と在地の人々をつなぐ役目も果たしていた。 その担い手を一度に失えば、軍勢を立て直す作業と家中をまとめ直す作業が重なる。 義統が継いだ大友家は、広い勢力をそのまま維持できる状態から遠ざかっていった。

それでも大友方の軍事行動が止まったわけではない。 天正十一年（1583年）十月、豊前の是則切寄という砦を大友勢が攻めた。 現在の中津市に当たるこの地では、島津側と通じた野仲氏の軍勢が抵抗していた。 大分市歴史資料館の所蔵文書の解説によれば、大友方は玖珠郡の武士を送り、砦を攻略したという。

この戦いで負傷しながら働いた古後玄蕃允に、義統は感状を出している。 感状は、受け取った者にとって自分の軍功を示す証しとなった。 大敗のあとの当主にも、戦場から届く働きを認め、家臣との関係を維持する仕事があったのである。 ただし、一通の感状から領国全体が安定したとはいえない。 局地戦で勝ちを得ても、大友氏を取り巻く情勢の悪化は続いた。

天正十四年（1586年）、島津軍は大友氏の本拠である豊後へ攻め込んだ。 島津義久を当主とする島津方は大友氏への攻勢を進め、義弘も豊後へ入り、大友方の志賀親次が守る岡城を攻めた。 豊臣秀吉の命を受けた四国勢も救援に来たが、戸次川の戦いで大友方と援軍の連合軍は島津家久の軍勢に敗れた。 義統にとって、家久は戸次川での対戦相手であり、義弘と義久は豊後をめぐる戦役で敵対した島津方の指揮者だった。 義統にとっては、遠い国境の城が争われる段階を越え、府内そのものが脅かされる敗戦だった。

大分市歴史資料館の解説では、義統は高崎城へ、さらに龍王城へ退いたとされる。 高崎山は府内の西側にあり、龍王城は現在の宇佐市安心院に当たる。 退路は豊後の北へ延びた。 主力を失った府内には島津勢が入り、町の大部分が焼けたという。

一方、宗麟は臼杵の丹生島城で抗戦を続けていた。 父と息子を一枚の勝敗表に並べれば、城にとどまった父と退いた息子という違いは目立つ。 しかし、別々の城の防備や兵力まで同じだったとは限らない。 義統の退却が府内の防衛に与えた結果は重くても、恐怖や怠慢といった内心まで、その結果だけから決めることはできない。

府内の焼失は、町に暮らす人々にも降りかかった。 大友氏が豊後を治めるには、島津軍を退けたあと、失われた政治と生活の拠点をどう立て直すかという問題が残る。 義統が生き延びたことは家の再建の余地を残したが、その再建を自分の力だけで成し遂げる見通しは立たなかった。 決定的な転機をもたらしたのは、秀吉の九州への大規模な出兵である。

天正十五年（1587年）、秀吉の軍が九州に入り、島津氏はその支配を受け入れた。 義統には豊後一国の領有が認められた。 大友家は領国を保ったが、かつての勢力圏をそのまま取り戻したわけではない。 秀吉が各大名の領地を定める秩序の中で、義統も豊後の大名として再出発することになった。

同じ年、父の宗麟が亡くなった。 広い勢力を築いた時代も、豊後が侵攻を受けた時代も知る父がいなくなり、義統には新しい主従関係のもとで領国を維持する役目が残された。 島津氏に奪われる危機からは脱したものの、今度は秀吉の軍役や領国政策に応える必要があった。

この時期の義統について、城と町の再編を試みた領主として見る研究がある。 須藤端の修士論文の公開要旨は、義統が秀吉の城割政策を進め、家島に居住しながら鶴崎へ家臣を集めようとした点に注目している。 城割とは、地域の城を壊したり整理したりする政策である。 各地の家臣が自らの城に立てこもる力を抑えることは、当主が領国をまとめるうえでも意味を持った。

家島と鶴崎への動きが、どこまで完成した計画だったかは別に検討する必要がある。 それでもこの研究は、義統の豊後統治を、敗北から次の敗北まで何もできなかった期間として扱わない。 戦国大名の家を受け継いだ義統は、豊臣政権のもとで、城と家臣の配置を組み直す課題に向き合っていた。 その再建の途上に、海を越える軍役が課された。

天正二十年（1592年）四月二十八日、秀吉は義統に、朝鮮へ渡るための船を集めるよう命じた。 現存する朱印状の宛名は「羽柴豊後侍従」である。 吉統とも名乗るようになった義統は、秀吉の命令を受け、商人の船も含めて船舶を用意し、肥前名護屋へ送る立場にいた。

文禄の役は、陸上で戦う兵だけでは成り立たない。 人や物を朝鮮半島へ運ぶ船が必要だった。 この朱印状は、大友家にもその負担が割り当てられていたことを示す。 文化遺産オンラインの解説は、『大友家文書録』に基づき、大友氏がそろえた兵船を八十二艘と紹介している。 数字の出所はまとめられた記録であり、船を求めた命令そのものと区別しておきたい。

だが翌文禄二年（1593年）、義統は朝鮮での退却を咎められた。 平壌方面で日本軍が危機に陥った際の行動が問題となり、秀吉は義統から豊後の領地を取り上げる。 これが大友氏の改易である。 詳細な戦況判断には検討すべき点があるが、撤退が処分理由とされ、義統が大名の地位を失ったことは、辞典と大分市の解説が一致して伝えている。

家臣を召し集めるには、それぞれの家を支える土地が要る。 その領国を失ったことで、義統を頂点とする従来の仕組みは崩れた。 吉弘統幸のように別の主家へ身を寄せる者も現れ、かつての家臣団は離散していく。 秀吉の出兵によって一度は存続した大友家が、今度は秀吉の処分で領国を失った。 豊後を取り戻すには、もはや旧領主という名だけでは足りなかった。

秀吉の死後、義統は再び豊後を目指した。 慶長五年（1600年）、関ヶ原合戦へと至る対立の中で西軍側に立ち、旧領回復を図ったのである。 改易から七年が過ぎていたが、義統のもとには吉弘統幸ら旧臣が集まった。 領地の没収によって消えた仕組みと、なお残っていた人的なつながりが、ここで別々の姿を見せる。

別府市が示す年表では、義統は旧暦九月九日に浜脇へ上陸し、立石に陣を置いた。 大友方は翌日、細川家の松井康之が守る木付城を攻めるが、落とせず撤退する。 木付は現在の杵築である。 城を一つ取ることができない間に、黒田官兵衛の軍勢が豊前中津から進んできた。

九月十三日、石垣原で大友方と黒田方、松井方の軍勢が激突した。 大友勢は緒戦で有利に戦ったとされるが、吉弘統幸らの有力な武将が戦死し、敗北した。 この日の夜、官兵衛は実相寺山に着陣したと別府市の年表は記す。 官兵衛の名で語られる戦いでも、諸将の動きと本人の到着時刻を一緒にしてはならない。

九月十五日、義統は降伏した。 関ヶ原で東軍が勝ったのと同じ日である。 ただし、石垣原で勝敗を決する戦闘があったのは、その二日前だった。 義統が関ヶ原の結果を知ってから戦場を選んだかのように読むと、再起の順序を取り違える。 大友方は九州で戦い、その帰趨が定まったところで、遠く美濃の決戦も終わったのである。

石垣原の敗戦後、義統が豊後の大名へ戻ることはなかった。 東国での幽居を伝える辞典があり、常陸宍戸を没地とする説明と、江戸の牛込とする説が併記されている。 没年も、辞典類では慶長十年（1605年）とされる一方、徳川林政史研究所の文書目録には慶長十五年（1610年）とする人物注記があり、一致していない。

はっきりしているのは、豊後に帰って大名領国を再建する試みが、石垣原で途絶えたことである。 1593年の改易は、土地と大名の地位を失う出来事だった。 1600年の敗北は、かつての家臣を集めてその地位を取り戻そうとした試みの終わりだった。 二つの出来事の間に七年があることは、大友氏の終末を理解するうえで外せない。

ただし、大友の家名も子孫も、この戦いで消滅したわけではない。 義統の子の義乗は徳川家に仕え、後の大友家は幕府の儀礼などを担う高家として続いた。 義統自身が果たせなかった豊後の再領有と、子孫による家の存続は異なる結果である。 地域を治める大名としての復活はなくても、家名を残す道は別にあった。

義統を語るとき、戸次川、朝鮮での退却、石垣原という敗戦の名が並ぶ。 その間には、軍功を認める文書を出し、主君の命で船を集め、領国の再編を試みた日々もある。 旧臣が最後に義統のもとへ戻った事実は、その関係が改易の日にすべて断ち切れたわけではないことを伝えている。 義統の生涯に残ったのは、敗北の記録だけではなかった。