大友義統改易と関ヶ原、21か条の家訓と子・義乗

島津軍の侵攻を生き延びた大友義統は、その後、豊臣秀吉の処分で豊後を失った。最後には領地を持たない身で故国へ渡り、かつての家臣とともに戦った。大友家の名がまだ人を集める力を持っていたことと、その力だけでは領国を取り戻せなかったことが、義統の生涯には重なっている。

永禄元年（1558年）、義統は大友宗麟の長男として生まれた。宗麟の実名は義鎮。義統は幼名を長寿丸といい、のちには吉統とも名乗る。宗麟と義統は父子であり、「義鎮」と「義統」は同じ人物の別名ではない。まずこの二人を分けると、大友家が衰退する過程も追いやすくなる。

義統が家督家の主としての地位、およびそれに伴う家督相続権。戦国大名にとって家督相続は権力の正統性を支える重要な要素であった。を継いだのは1570年代だった。『日本大百科全書』は天正4年（1576年）を挙げつつ別説を示し、辞典によって相続年に違いがある。家督を譲った宗麟も政治への関与を続けた。若い当主が家を継いだ時点で、父の影響力が消えたわけではなかった。

とはいえ、義統自身の仕事も文書に残る。天正6年（1578年）の日向・土持氏攻めでは、兵船を使って働いた狹間田淡路守に感状を出した。大分市歴史資料館が所蔵するその文書からは、家臣の軍功を認める当主の姿が分かる。褒められた家臣にとっても、書状は自分の働きを後に示す証しとなった。

義統が受け継いだのは、城や土地だけではなかった。宗麟のもとで戦ってきた重臣や、各地に所領を持つ武士との関係も引き継ぐ必要があった。その家中を若い当主がまとめ始めた時期に、大友氏は日向で深刻な敗北を迎える。

天正6年（1578年）、大友軍は日向で島津軍に敗れた。高城をめぐる戦いから敗走に至る一連の戦闘は、耳川の戦いとして知られる。大友家は吉弘鎮信らを失い、その後も領内の動揺と周辺勢力の攻勢にさらされた。

家臣を失えば、その人数を補うだけでは済まない。有力な家臣は土地と配下を持ち、地域の武士たちを当主へ結びつけていた。戦場での損失は、そのまま領国をまとめる人手の不足にもつながる。宗麟の時代に広がった勢力を、義統がその形のまま保つことは難しくなっていった。

それでも義統は軍事行動を続けた。天正11年（1583年）10月、大友方の玖珠郡衆は豊前の是則切寄を攻めた。現在の中津市にあたる砦で、島津側に通じた野仲氏の軍勢が守っていた。負傷しながら戦った古後玄蕃允に対し、義統は感状を出している。大分市歴史資料館の解説は、砦を攻め落とした記録と、この現存文書を結びつけている。

筑前でも戦いは続いた。天正13年（1585年）閏8月には、大友軍が長尾要害を攻撃し、秋月種実方と交戦した。『日本歴史地名大系』は、その根拠として義統の書状などを挙げる。義統の治世を、敗戦後は何もできなかった期間として片づけることはできない。

しかし同年9月、筑後へ出兵していた立花道雪が陣中で病死した。道雪の家臣は立花統虎、のちの宗茂のもとへ戻り、高橋紹運も筑前の岩屋へ入った。義統と弟の田原親家は豊後へ引き揚げる。東京大学史料編纂所の刊行紹介によれば、義統はその後も筑後の守備を命じた。現地で戦う家臣を失いながら、離れた拠点を守ろうとしていたのである。

天正14年（1586年）、島津軍が豊後へ侵攻した。敵が迫ったのは周辺の勢力圏だけではない。義統の本国そのものだった。宗麟は秀吉に救援を求め、四国から仙石秀久や長宗我部勢が入ってきたが、戦況を立て直すことはできなかった。

同年の戸次川の戦いで、大友方と四国勢は島津家久の軍に敗れた。ここでいう家久は島津四兄弟の末弟であり、島津義弘の子の同名人物とは別人である。豊後の戦役全体では義弘も岡城を攻め、当主の義久が大友氏への攻勢を進めていた。戸次川で戦った家久と、別方面や全体の指揮を担った兄たちは分けて捉えたい。

義統は府内を離れた。大分市歴史資料館の説明では、高崎城へ退いたあと、さらに龍王城へ移っている。龍王城は現在の宇佐市安心院にあたり、退路は府内から北へ延びた。島津軍は府内へ入り、町の大部分が焼けたとされる。領主の退却は、町を守り切れなかったという結果を伴った。

一方、宗麟は臼杵の丹生島城で抗戦していた。こうした父子の違いは、義統への厳しい評価につながりやすい。ただし、二人が同じ城で同じ兵を率いていたわけではない。府内方面の敗北と臼杵の防衛を比べるには、城の条件や敵軍の動きも考える必要がある。

義統は生き延びたが、府内の政治と暮らしの拠点は大きく損なわれた。敵が去れば以前の豊後に戻れる、という状況ではなかった。領国を保つためには、島津軍を退かせる軍事力と、焼けた町を立て直す時間が必要だった。その機会をもたらしたのが、翌年の秀吉の九州出兵である。

天正15年（1587年）、秀吉の大軍が九州へ進み、島津氏は降伏した。戦後、義統は豊後一国の領有を認められる。大友家は本国を失わずに済んだ。ただし、広い九州の勢力圏を取り戻したのではない。秀吉が領地を配分する秩序の中で、豊後を治める大名として再出発したのである。

同じ年、宗麟が亡くなった。父の威勢を受け継いだ義統には、豊臣政権のもとで家を維持する役割が残った。のちに吉統の名を用い、「羽柴豊後侍従」と呼ばれるようになる。自立した戦国大名の後継者が、秀吉の命令を受ける一国の領主へと立場を変えていった。

この時期の義統には、城と町の配置を改めようとした面もある。須藤端の研究の公開要旨は、秀吉の城割政策を進めた義統に注目している。城割とは、各地の城を壊したり整理したりする政策だ。在地の家臣がそれぞれの城に拠る軍事力を抑え、領国を当主のもとへまとめる意味を持ったと論じられている。

新たな拠点として取り上げられるのが、家島と鶴崎である。同研究は、義統が家島に住み、鶴崎に家臣団を集めようとしたと考える。これは城下町が完成したという話とは異なる。むしろ、府内や臼杵に分かれていた拠点を、どう整理するかという試みだった。

戦に敗れた大名にも、所領を管理し直す仕事があった。義統の政策をすべて成功と評価する根拠はないが、少なくとも再建へ向けた動きは検討されている。ところが豊後を安堵した秀吉は、やがて海の向こうへの出兵を命じる。再建に使いたい人や船も、豊臣政権の軍役に組み込まれていった。

天正20年（1592年）4月28日、秀吉は義統へ船を集めるよう命じた。現存する朱印状の宛名は「羽柴豊後侍従」。商人の船も含め、朝鮮への渡海に使える船をできるだけ多く用意し、肥前名護屋へ送る内容だった。義統の役目は、自分の軍勢を率いることだけではなかった。

海を渡る戦争では、兵も食料も船で運ばなければならない。豊後の船舶を集める命令は、領国の力が輸送にも動員されたことを示す。文化遺産オンラインの解説では、『大友家文書録』に記された兵船は82艘とされる。現存する命令の書状と、後にまとめられた記録の船数は、出所を分けて読む必要がある。

翌文禄2年（1593年）、義統は朝鮮での退却を咎められた。平壌方面で小西行長の軍が危機に陥った際、救援に応じず退いたことが問題となったのである。別府市の史料集は、同年5月に豊後を没収され、毛利輝元のもとに幽閉されたと記す。義統は秀吉から大名の地位を奪われた。

これが大友義統の改易である。改易は単に戦場から帰されたという意味ではない。所領を取り上げられ、それまでの主従関係を支えた土地を失う処分だった。家臣に領地を与え、そこから軍勢を出させる仕組みを、義統は維持できなくなった。

なぜ義統の処分が重かったのかは、後にさまざまに論じられる。ただ、改易の理由を説明する際には、処分の根拠とされた退却と、秀吉の内心を推測した説を分けたい。「小西行長を助けず退いたため領国を没収された」という経緯は、辞典と自治体の解説で確認できる。そこから先を、陰謀が証明されたかのように書くことはできない。

改易後、旧臣たちは別の主家へ仕えるなど、それぞれの道を歩んだ。豊後を取り戻そうとしても、義統の手元には以前の領国も家臣団もそろっていない。その状態から、七年後の帰国が始まる。

慶長5年（1600年）、義統は西軍側に立って豊後へ渡った。関ヶ原の戦いに連なる争いの中で、旧領を回復しようとしたのである。義統が戦った場所は美濃の関ヶ原ではない。現在の別府市にあたる石垣原だった。

別府市の年表によれば、旧暦9月9日、義統は浜脇に上陸して立石に陣を置いた。翌10日には木付城を攻める。木付は現在の杵築で、細川家の松井康之らが守っていた。しかし城は落ちず、大友勢は11日に立石へ引き返した。旧領へ戻れたことと、そこを支配できることは、まだ別だった。

その間に、豊前中津から黒田官兵衛の軍勢が動いた。官兵衛は黒田孝高ともいい、この頃は如水と呼ばれる。大友方に集まった吉弘統幸や宗像掃部らに対し、黒田方と木付の松井方が連携して迫る形になった。『黒田家譜』に基づく栗山利安の年表には、利安も如水の豊後出兵に加わったと記される。関連人物に挙げた栗山利安との関係は、この戦役で敵味方に分かれたという意味であり、義統本人との一騎打ちを示すものではない。

9月13日、両軍は石垣原で激突した。大友勢は初め有利に戦ったとされるが、吉弘統幸らが戦死し、敗北した。別府市の年表では、官兵衛本人が実相寺山へ着いたのはその夜とされる。官兵衛が率いた軍の勝利と、本人がいつどこにいたかは、同じ話ではない。

義統は9月15日に降伏した。美濃の関ヶ原で東軍が勝った日と重なるが、石垣原の主な戦闘は二日前に終わっている。義統が関ヶ原の結果を見届けてから黒田と戦ったわけではなかった。九州と美濃で進む戦いが、ほぼ同じ時期に決着したのである。

大友家の名を頼りに旧臣は戻った。それでも木付城を落とせず、石垣原で主だった武将を失ったことで、義統の再起は行き詰まる。失った領国を取り戻すという望みは、ここで断たれた。

石垣原の敗戦後、義統が豊後の領主へ返り咲くことはなかった。東国で幽居したとされ、そのまま生涯を終える。最後の戦いで降伏したあとも生きていたのであり、石垣原での戦死ではない。

ただし、死去の細部には資料の違いがある。『日本大百科全書』は慶長10年（1605年）没とし、没地を常陸宍戸としつつ江戸牛込説も挙げる。一方、徳川林政史研究所の『蜂須賀家文書 仮目録』は、人物注記に慶長15年（1610年）と記している。後者は死去時の記録そのものではなく、文書を説明する現代の注記である。

この記事で参照した資料からは、具体的な死因を確定できない。酒にまつわる逸話があるからといって、それを死因へ結びつける根拠もない。没年をどちらに置くかで享年も変わるため、最期を一つの年齢や病名で言い切ることは避ける。

義統の子・義乗は、父とは別の道で家を残した。大分市歴史資料館の説明では、義乗は徳川家康に預けられたのち、徳川家の家臣となった。父が西軍側で再起を図った結果だけを見て、大友氏の家系もそこで途絶えたと考えるのは早い。

大友家は、その後の江戸時代に高家として存続したとされる。ただし、義乗が豊後を取り戻したという意味ではない。大名として土地を治める家と、幕府に仕えて名を継ぐ家とでは、立場が違う。義統には旧領回復がかなわず、義乗たちには家名をつなぐ道が残った。

大分市の判田地域には、義統の供養塔が地域資料で紹介されている。これは故郷で義統をしのぶ手がかりになる。一方で、供養塔の存在だけから、そこが遺骨の埋葬地だったとは確定できない。領国を失った当主の記憶は、子孫の家と、豊後に残る供養の形に、それぞれ受け継がれている。