富田重政名人越後と呼ばれ、前田三代の軍を支えた剣豪

富田重政は、一万三千石余を領する前田家の家臣となった剣術家である。通称の越後守と剣の評判が結びつき、「名人越後」の名で知られる。しかし、その生涯をたどると、稽古場だけで名を成した人物ではなかったことが分かる。城を救う戦いに加わり、軍の荷を守り、老境にも大坂へ出陣している。

出発点は越前の山崎家だった。金沢市の石造物解説では、朝倉家に仕えた山崎家から、富田家へ婿入りしたとされる。養父であり剣の師でもあったのが、富田景政である。重政は景政から富田流を学び、やがてその伝統を引き継いだ。『日本大百科全書』の「富田流」も、山崎与六郎が景政の婿となり、重政を名乗ったという道筋を記している。

ここで受け継いだものは、剣の技だけではない。婿養子として家に入る以上、重政は富田という家名も背負う。剣術家としての力量と、武家の当主としての立場が、一人の身に重なることになった。後年の働きを読むときも、この二つを切り離すと姿を見失いやすい。

生年には差がある。金沢市と石川県立図書館の人物情報は永禄七年（1564年）を採る一方、辞典に見える没年齢からは天文二十三年（1554年）となる。若いころの出来事に年齢を添える際には注意が要るが、景政の教えを受け、前田家で軍務を重ねたという経歴の骨格は変わらない。

重政の剣名を支えた富田流は、越前に伝わった中条流の系統に位置づけられる。名のある流儀を受け継いだことは、前田家に奉公する重政の一面だった。もう一面は、戦場で同僚とともに役目を果たす武士である。早くも天正十二年（1584年）、その名が末森救援の記録に現れる。

天正十二年（1584年）、能登の末森城が佐々成政の軍に包囲された。城を守る奥村永福らにとって、援軍が届くかどうかが生死にかかわる。前田利家は金沢から救援へ向かい、利長も合流した。重政はこの前田方の軍にいた。

『石川県史』は、救援の途中で攻撃目標をめぐる意見があったことを記す。敵の本営を突こうとする案に対し、利家が優先したのは末森城への到達だった。攻め手を打ち破ることと、籠城する味方を救うことは、同じように見えて進む先が違う。県史の叙述は、救援軍の行動が城を目標に定められていく様子を伝えている。

利家と利長の本隊が城の後方へ進むと、佐々方は鉄砲を集めて防いだ。そこで戦った者として、県史は篠原一孝らとともに富田六左衛門重政の名を挙げる。城内の兵も呼応して外へ出て戦い、利家は城に入ることができた。救援は、外の軍が道を開き、内の兵がそれに応じたことで実を結んだ。

この場面の重政は、一人で敵を引き受ける剣豪として描かれてはいない。名を連ねる複数の家臣とともに、城へ迫る軍の一員として戦っている。末森で残ったのは、危機にある味方へ届くために働いた武士の名だった。剣術の伝承からいったん離れ、合戦の経過のなかに重政を置くと、その奉公の具体像が見えてくる。

前田家の城を救う戦いを経た重政は、その後、利家の軍とともに北陸の外へ出る。次に県史が戦功を記す舞台は、豊臣秀吉による小田原戦役の八王子城だった。

天正十八年（1590年）、前田利家・利長の軍は、秀吉の小田原攻めに加わった。北条氏直を当主とする北条方に対し、前田軍は上杉景勝らと連携して進む。『石川県史』は、松井田、松山、鉢形を経て、八王子へ至る攻撃の経過を記している。

八王子城は北条氏照の城だったが、氏照本人は小田原にいた。現地では横地吉信、中山家範、狩野一庵らが、それぞれの持ち場を守っていたという。城主の名と、実際に城内で指揮した武士の名を分けておくと、この戦いの相手が具体的になる。現地で重政と対峙したのは、城に残った守備の軍だった。

県史の叙述では、攻撃側は複数の口から城へ迫った。上杉勢と前田勢は進む方向を分け、前田方では山崎長徳、長連龍、奥村永福らが攻撃を進める。守備側も各所で抵抗し、中山家範は最後まで戦ったとされる。山城の一か所を破ればすべてが終わるという戦いではなく、いくつもの守備地点をめぐる攻防だった。

この戦いについて、県史は村井長次、篠原一孝らと並べ、重政を戦功のあった家臣として挙げている。一方、重政がどの門へ最初に入り、誰と刃を交えたかまでは、その記述から決められない。ここで確かめられるのは、前田軍の攻城戦に加わり、その働きが後の編纂史に記されたことだ。

同じ県史には、前田方にも大きな損害が出たことが記される。重政の戦功だけを取り出すと、勝利へ一直線に進んだように見えるが、その周囲では同僚や兵が倒れていた。攻め手の名誉と、攻城戦の損害は、ともにこの戦いの一部である。

慶長五年（1600年）、前田利長の軍は北陸で戦った。小松城の丹羽長重、大聖寺城の山口宗永らとの対立である。関ヶ原という一つの地名に目が向きがちな年だが、重政の働きが記される場所は加賀だった。

『石川県史』によれば、利長の軍は小松をめぐる対立のなかで南へ進んだ。旧暦八月一日、木場潟の東を通る前田軍に対し、丹羽方の兵が動く。攻撃側は本隊が通り過ぎたあとを見定め、後続する輜重隊を狙った。輜重とは、軍の食糧や道具などを運ぶ荷のことである。

その輜重隊の指揮官が重政だった。県史は、横山長知、山崎長徳らの援助を得て攻撃を退けたと記す。剣の名人という呼び名からは想像しにくい役目かもしれないが、ここで重政が守っていたのは軍を動かし続けるための荷だった。兵が先へ進んでも、後ろの輸送が破られれば、その先の行動が難しくなる。

攻撃をしのいだ後、前田方には敵を追おうとする動きがあった。しかし県史では、利長がそれを止め、軍はさらに先へ進んだとされる。目の前の敵を追い払うことと、予定した進軍を続けることは別の判断だった。重政の防戦は、軍全体の進路のなかで位置づけられている。

この八月一日の衝突を、帰路に起きた浅井畷の戦いとひとまとめにすると、重政の役目が曖昧になる。県史がここで示すのは、南へ進む途中の輸送隊への攻撃である。いつ、どちらへ移動していた軍の、どの部分を指揮したのか。それを確かめることで、剣術家の軍歴がひとつ具体的になる。

末森では城へ届く軍のなかにいた。八王子では城を攻める軍にいた。そして北陸では、荷を運ぶ部隊を率いている。重政の奉公には、前へ出て戦う場面と、軍の移動を支える場面の両方があった。一対一の剣技だけでは、この仕事の広さを説明できない。

重政の奉公は、利家一代で終わらなかった。利長、さらに利常へと前田家の当主が替わっても、その軍務を担っている。金沢市の墓所解説も、利家から三代に仕えた家臣として重政を紹介する。ひとつの合戦の勝利だけでなく、主君が替わった後にも続く働きが、その経歴を形づくった。

剣術家としては、景政から受け継いだ富田流の名がある。家臣としては、一万三千石余の知行がある。この二つが並ぶため、重政はしばしば大きな禄を得た剣豪として語られる。しかし軍歴に目を戻すと、彼は剣術を教えるだけの立場には収まらない。末森、八王子、北陸の戦役に名を残し、さらに大坂へ向かう武士だった。

『石川県史』は、金沢城内に屋敷を置いた重臣を挙げるくだりで、重政の住まいにも触れている。越後第の地に富田重政がいた、という記述である。村井長頼らの屋敷とともに、藩政初期の城内の使われ方を説明する材料になっている。

同書はその後、重臣の屋敷が城下の要所へ配置されていく変化を論じる。重政の越後第も、城と家臣の住まいの関係を考える手掛かりになる。剣を振るう身体から少し視野を広げると、屋敷を持ち、家を率い、主家の軍に参加する重臣としての姿が浮かぶ。

名人という呼び名は、重政の剣の評判を伝える。一方、軍の荷を守った記録や城内の屋敷は、前田家における実際の立場を伝える。それぞれが違う面を照らしており、どちらか一方で他方を説明し尽くすことはできない。重政はその両方を持ったまま、利常の時代の大きな戦役を迎える。

慶長十九年（1614年）、前田利常は大坂へ出陣した。『石川県史』がその軍に加わった将として挙げるなかに、重政の名もある。若年のころから前田家の戦いを重ねてきた武士が、今度は徳川方の大軍の一部として、大坂城へ向かったのである。

冬の陣では、前田勢は真田信繁、後世に幸村の名で知られる武将が守る真田丸の攻防に巻き込まれた。県史は、先を争った部隊が敵陣へ近づき、射撃を受けて退くことも難しくなる様子を記す。後続の兵が前へ出るほど、先頭の兵は引き返せなくなる。軍の人数が多いことが、そのまま自由に動けることにはつながらなかった。

この場面で県史に登場するのが、重政の配下とされる小幡景憲である。傷を受けた味方を背負って退いたという叙述がある。ただし、それを重政本人の武勇談へ置き換えることはできない。重政の隊に関わる記録と、本人の行動の記録は分けて読む必要がある。

冬の陣はいったん和議となったが、翌慶長二十年（1615年）には再び戦いが起こる。夏の陣の県史の記事では、本多政重、横山長知、長連龍、山崎長徳らと並んで、重政の隊も前田軍の攻撃に参加している。冬の苦戦を経た軍が、再び大坂方と向き合った。

岡山口では大野治房が大坂方の陣を構え、大野治長らは後軍にいた。前田勢はこの方面で戦い、城へ向かって進んだと県史は記す。重政も、この攻撃を担った隊の一つを率いていた。

大坂の戦いは、名人であっても大軍の動きから離れて戦えないことを示している。退却路の詰まり、部隊ごとの進退、負傷者の救助。県史に残るのは、華やかな剣の勝負よりも、軍がぶつかることで起きた混乱だった。そのなかに、末森以来の古参である重政と、その隊の足跡がある。

寛永二年（1625年）、重政は世を去った。没年は辞典と金沢の文化財解説で一致するが、享年には六十二歳と七十二歳の差がある。最期の年齢を一つに決めることはできない。それでも、前田家の三代にまたがる奉公を終えた人物をしのぶ場所は、金沢に残っている。

慈雲寺の富田家石廟群である。金沢市は、重政やその家族の石廟を文化財として紹介している。剣術の伝承を知らずに訪れても、屋根を備えた石の造りが目を引く。土台の上に名だけを刻んだ墓標とは異なる姿が、富田家の記憶を今に伝えている。

市の解説によれば、石材は越前の笏谷石で、緑色の凝灰岩である。石廟の形や彩色の痕跡も、調査の対象となっている。重政個人の顔や声は分からなくても、家族が残した墓の材料や加工は観察できる。人物の伝記が、目で確かめられる物に接する場所だ。

富田の剣は、重政一代で記憶から消えたわけではない。辞典や墓所解説は、子の重康にも触れている。ただし、息子たちの名や通称には混同しやすい箇所があり、一つの逸話を父と子のどちらの話とするかも、出典ごとに確認しなければならない。名人の家という評判が続いたからこそ、個人ごとの経歴を丁寧に分ける必要がある。

重政の生涯を振り返ると、流儀を継ぐこと、主君に仕えること、軍を率いることが並んでいる。末森の救援も、北陸の輸送隊も、大坂の陣も、前田家の家臣として果たした仕事だった。剣豪という名は、その働きを知る入口になるが、軍務のすべてを言い表すものではない。

慈雲寺の石廟の前では、剣の巧拙を比べる話から少し離れられる。そこに残っているのは、ある時代に地位を得て、家を営み、家族とともに記憶された武士の痕跡である。名人越後の評判と、この石の遺構。その両方から、富田重政という人物をたどることができる。