土屋昌続長篠に散った武田二十四将、その生涯・子孫・家紋

土屋昌続の出発点は武田家に仕えた金丸氏にある。父は金丸虎義。昌続はその次男で、初め金丸平八郎と呼ばれた。のちに長篠で討ち死にする兄と、武田家の最期まで勝頼に従う弟・昌恒は、この金丸家から出た兄弟だった。

生年は天文14年（1545）とされる。ただし、これは年齢の伝承と組み合わせて理解すべき数字である。長野市の人物紹介も疑問符を付けているため、ここでは確定した誕生年とはしない。後世の『藩翰譜』は川中島での昌続を17歳、長篠で没したときは31歳と記した。

若い平八郎は武田信玄の身近に仕える近習となった。大将のそばにいる者には戦場で主君を守る役目もある。武田の一族や領主を遠くから統率する立場とは違い、昌続の経歴は信玄の近くで務めを果たすところから始まった。

やがて彼は土屋の名跡を継ぐ。名前だけでなく、途絶えた家の由緒を引き受けるという意味を持つ転機だった。授けられた時期やきっかけには伝え方の違いがあるものの、金丸平八郎から土屋右衛門尉へという歩みは、若い近習が武田家中で地位を得ていく経歴として語られている。

ここで弟と名前を取り違えると、その後の生涯がつながらなくなる。昌続は長篠で没し、昌恒はさらに生きて勝頼に従う。土屋という名字だけで人物を追わず、実名と年代を合わせておくと、兄弟それぞれの働きが見えてくる。

永禄4年（1561）、信玄と上杉謙信が激しくぶつかった第4次川中島の戦い。昌続はこの合戦で初陣を果たし、武田の本陣で戦ったと伝わる。後世の『藩翰譜』が強調するのは、味方が乱れるなかでも信玄のそばを離れなかったという働きだ。

主君の近くにいる若者が戦闘のさなかに持ち場を守る。その姿が昌続の人物像の出発点になっている。同書は、信玄がその働きを認め、土屋の名字を継がせたと述べる。家名を授かる話と初陣の武勇が、一続きの物語として残されたのである。

一方、長野市の解説は土屋の名跡継承を永禄11年（1568）頃のこととする。したがって、川中島の戦場でその日に改姓した、とまで決めることはできない。確かな年表を組み立てる際には、合戦での働きと、のちの土屋姓への移行を分けておく必要がある。

昌続が相手にしたのは上杉方の軍勢だった。謙信本人と槍を交えたという意味ではない。信玄と謙信の一騎打ちで知られる川中島の物語の中でも、昌続に伝わる役割はあくまで主君の本陣を支える若い家臣のものだ。

この後、昌続は近習の身分にとどまらず、部隊を率いる侍大将として語られるようになる。川中島の逸話だけではその昇進の過程をすべて埋められない。しかし、1560年代後半の文書には、主君と家臣をつなぐ仕事を任された金丸平八郎の名が現れる。戦場で主君を守る人物像に、実務を担う姿が重なってくる。

昌続の仕事は槍を取ることだけではなかった。永禄9〜10年（1566〜1567）、武田家臣が忠誠を誓った生島足島神社の起請文には、金丸平八郎を宛先とするものがある。起請文とは神仏にかけて約束を守ると誓う文書だ。そこでは武田信玄への忠誠が確かめられた。

長野県立歴史館が公開する文書の写しの目録では、望月信雅や依田頼房らの起請文に平八郎の名が見える。家臣たちの誓いを受け取る側にいたことは、主君の近くで文書のやり取りを担う立場を示している。宛先になった相手がすべて平八郎の直属の家臣だったという意味ではない。

さらに、永禄12年（1569）の「土屋昌続書下写」が伝わる。彦根城博物館の資料解説によると、昌続が渡辺式部丞に知行を与える内容で、替地として10貫文、褒美として新地10貫文を出し置く旨を伝えている。貫文はここでは土地から得る収入を示す単位として記されている。

この一通から昌続が独立した大名だったとすることはできない。それでも、領地と恩賞に関わる通知が彼の名で出されたことは分かる。武功を立てた者に何を与えるか。その決定を相手へ伝える実務も、軍勢を維持するうえで欠かせない仕事だった。

同じく信玄の近くで仕えた人物に、当時武藤喜兵衛を名乗った真田昌幸がいる。昌続と昌幸を比べるなら、まず主君の近くから家中を支えたという共通点に注目したい。二人が親友だった、常に一緒に行動した、といった具体的な関係まで、この文書から読み取ることはできない。

元亀3年（1572）、信玄の軍勢は遠江へ進んだ。三方ヶ原の戦いで相手となったのは、浜松を拠点とする徳川家康である。昌続もこの合戦で働いたとされ、『藩翰譜』は徳川方の鳥居四郎左衛門尉を討ち取ったと伝える。

この話には続きがある。土屋家が鳥居を旗の紋に用いるようになったのは、その戦功からだという。戦いで得た名誉を、軍勢を示す旗に刻んだという筋立てだ。昌続の「一騎打ち」や「家紋」が気になるとき、まず出会うのがこの伝承である。

ただし、討ち取ったという記述と、二人だけが名乗り合って決闘したという場面は同じではない。ここでは『藩翰譜』の記す範囲にとどめ、相手の構えや会話、勝負の手順は描かない。また、旗に鳥居を用いたという話を、そのまま本人の家紋の確定根拠にすることも避けたい。

昌続にとって三方ヶ原は信玄のもとで戦った晩年の合戦となった。川中島では若い近習として語られた人物が、遠江では徳川方の武将を討つ勇士として描かれる。後世に伝わった話をたどると、彼の武勇の評判が、信玄の戦いの広がりとともに形づくられたことが分かる。

合戦の月日は旧暦の元亀3年12月22日で記される。西暦へ換算すると翌1573年に入るため、資料により年の見え方が違う点にも注意したい。この記事では、戦国時代の年号に対応させる一般的な表記に合わせ、三方ヶ原の戦いを1572年の出来事として扱う。

元亀4年（1573）、武田信玄が没する。近くで仕え、武勇を認められたと伝わる昌続にとって、主君を失う転機だった。その後の昌続は武田勝頼に従い、武田家の軍事活動を担っていく。

信玄の死に際しては、高坂昌信が関わる逸話が残る。長野市の紹介によると、昌続は殉死しようとしたが、高坂弾正忠に説得されて思いとどまったという。高坂昌信は春日虎綱の名でも知られ、信玄を支えた武将である。

この話を読むうえで、誰がどの言葉を口にしたかまで補ってはいけない。伝わっているのは、死を考えた昌続が説得を受けて生き残ったという筋であり、二人の会話を再現できる記録をここでは確認できない。実際の台詞として名言を作るより、主君を失った家臣の振る舞いをどう伝えたかったのかを考えたい。

逸話の結末では、昌続の奉公は信玄の死とともに終わらない。次の主君に仕え続けることへつながる。生きて家を支える奉公にも忠節を見いだす点に、この話の特徴がある。

勝頼の時代に入ってからも、昌続は武田方の将として活動した。その足跡を最後までたどると、天正3年（1575）の長篠に行き着く。信玄の近習だった人物が次の代の軍勢に加わって最期を迎えた。この主君の交代を挟んだ経歴が、昌続と武田家との結び付きの深さを伝えている。

天正3年（1575）5月21日、長篠・設楽原の戦いで武田軍は織田信長・徳川家康の連合軍に敗れた。土屋昌続はこの戦いで没する。信玄のもとで名を挙げた将の生涯は、勝頼に従った三河の戦場で終わった。

昌続の最期を印象深く描くのが『藩翰譜』である。同書によれば、昌続は手勢を率いて信長の陣へ進み、自ら馬を降りた。そして柵を引き破って入ろうとしたところ、鉄砲に当たって死んだという。馬に乗ったまま押し寄せる姿とは異なり、下馬して障害物へ取り付く場面として記されている。

柵の前でどのように戦ったかは、後世の叙述として読む必要がある。討死という結末と、一人の武将の動きを追う物語では、確かめられる範囲が異なる。昌続の戦死を説明するために、鉄砲の三段撃ち長篠の戦いで織田・徳川連合軍が用いたとされる鉄砲斉射戦法。実在性については近年諸説あり、定説は揺らいでいる。や武田軍全体の一斉騎馬突撃まで、確定した前提として持ち込む必要はない。

『藩翰譜』が伝える享年は31。若年で信玄のそばに仕えた昌続は、長い江戸時代を経験することなく没した。一方、弟の昌恒はその後も勝頼に仕え、武田家滅亡時の働きで名を残す。兄の長篠と弟の天目山は、七年を隔てた別の最期である。

同じ長篠では、真田昌幸の兄・信綱と昌輝も戦死した。そのため昌幸が真田家を継ぐことになる。昌続にとっては終点となった戦いが、昌幸にとっては家の当主となる転機になった。長篠の敗北を一つの軍勢の損害としてだけでなく、家臣の家ごとにたどると、その後へ続く変化も見えてくる。

昌続が没した後も、土屋の名は残った。ただし、その後の土屋家をすべて昌続の直系子孫と呼ぶことはできない。ここで大切になるのが、弟・昌恒と、その子・忠直から続く系統である。

土浦市立博物館の解説は、土浦藩主土屋家の初代・数直の祖父を昌恒とする。江戸時代の土屋家が自らの祖先を記した「御家譜」でも、武田家に仕えた昌恒の働きが取り上げられている。土浦の大名家を訪ねると出会う武田の遺臣は、まずこの弟のほうなのだ。

さらに『藩翰譜』は、昌恒が兄・昌続の家を継いだと単純には扱っていない。『甲陽軍鑑』による別の説明として、土屋備前守の養子となり、その兵を受け継いだと記す。実の兄弟であること、同じ名字を名乗ること、同じ家を継ぐことは、それぞれ分けて読む必要がある。

昌続自身は後世の武田二十四将の一人として広く知られるようになった。武田の名将を集めた図は、江戸時代に『甲陽軍鑑』が普及するなかで制作された。そこに描かれる顔ぶれは一定ではなく、同じ時期に全員が集まっていたことを示す記念写真のようなものでもない。

その中に昌続の名が選ばれたことは、後世に残った武勇の評判を示す。だが、彼の働きは戦場の話だけでは尽くせない。金丸平八郎に宛てた起請文や、土屋昌続の名を持つ知行の文書を合わせて読むと、主君のそばから領国を支えた一人の家臣として、輪郭がよりはっきりする。