南部利直烏帽子親と関ヶ原、盛岡藩を築いた生涯

利直の治世には、父から受け継いだ領国を維持する仕事と、その領国の中心を整える仕事がある。戦いの経歴だけでは、盛岡藩の基礎を築いたという評価を十分に説明できない。城と町、中央政権との関係、領内に残った旧領主の抵抗をあわせて見ていこう。

南部利直は盛岡藩の初代か、二代か

南部利直の紹介には、盛岡藩初代藩主とするものと、二代藩主とするものがある。盛岡市の城跡解説と『デジタル版 日本人名大辞典+Plus』は、父・信直を初代、利直を二代とする。一方、青森県南部町の南部氏関連紹介では、利直を初代盛岡藩主と呼ぶ例が見られる。

これは、利直が父の跡を継いだ事実そのものが食い違うわけではない。どこから盛岡藩主の代数を数えるかで、表記が変わる。戦国期の南部家当主、豊臣政権下の大名、徳川政権下の藩主という立場を、一本の代数で表す際の違いと考えると理解しやすい。

本稿では、利直を南部家27代の当主と記し、盛岡藩の基礎を築いた大名と位置づけた。「初代だから父と無関係に藩を創設した」「二代だから完成した藩を受け取った」と読むと、どちらも実情を見失う。信直の時代に始まった築城は利直へ引き継がれ、さらに重直の時代まで続いた。代数だけで三人の役割を切り分けるのは難しい。

南部氏の家紋として掲げた双舞鶴も、家全体を示すラベルである。盛岡市ともりおか歴史文化館が、南部家の紋として紹介している。利直がどの場面でも同じ紋の衣装を着ていた、という意味ではない。人物画の衣装や顔立ちについても、史料で確定した復元とは区別している。

豊臣秀吉と前田利家は、南部家にどう関わったか

豊臣秀吉は、南部家の所領を認める中央政権の主だった。前田利家は、南部家がその政権と関係を築く際に接点となった人物である。二人を同じ役割として扱わず、政権の主と、そこへつながる有力大名とに分けると見通しがよい。

三戸町の城跡年表には、1590年に信直が秀吉から領地を認める朱印状を受けたことが記される。朱印状は、朱色の印を押した文書である。土地の支配を認める文書があれば、大名はその根拠を政権の権威に求められる。ただし、書面の承認と、領内で実際に従わせることは別の仕事だった。

烏帽子親の伝承は、この政治的な接点を個人の名に結びつける。利直の「利」を利家に由来するとする話は覚えやすい。しかし、名前の一字を受ける偏諱と、実の親子関係とは異なる。また、利家の名を受けたというだけで、南部家が前田家の領国へ組み込まれたわけでもない。

利直と中央の大名とのつながりには、婚姻の伝承もある。岩手県立博物館の『博物館だより162号』は、蒲生氏郷の養妹が利直へ嫁ぐ際、氏郷着用の鯰尾兜を持参したと紹介する。ここでは博物館の表記に従って養妹とし、氏郷の実娘とは断定しない。兜が伝わった事情も、館が紹介する伝承として扱う。

元服、領地を認める文書、婚姻は、それぞれ性格の違う関係である。一つの逸話から全部を説明するよりも、関係の種類を分ける方が、利直と他の大名との距離が分かる。関連人物の欄でも、利家は逸話、氏郷は婚姻、秀吉は主君として整理している。

関ヶ原で何をしたのか。最上義光との協力を読む

利直の関ヶ原期の行動は、家康方として山形方面へ出たことから始まる。上杉景勝に対抗するため、最上義光と協力する立場に置かれた。美濃の決戦へ出陣した人物として紹介すると、活動の場所を取り違える。

後世の家譜『藩翰譜』は、利直らが最上のもとへ集まったと記す。一方で、家康が討たれたとの知らせが伝わり、諸勢が帰国したという話も載せる。これは、その知らせ自体が真実だったという意味ではない。当時の行動を説明する伝聞として、編纂物がどのように書いたかを読む必要がある。

さらに、同書には岩崎一揆の年次を、現在の自治体解説などと異なる形で記す箇所がある。古い書物に記載があるからといって、前後の年月まで無条件に採用はできない。人物の行動、記録の成立、他の年表との一致を、それぞれ確かめる必要がある。本稿では山形方面への出兵を採り、撤退の心理や細かな命令のやり取りは広げなかった。

最上側へ協力したという事実だけで、長谷堂の攻防における特定の戦功は証明できない。同じ戦役に参加していても、どこに配置され、誰と直接戦ったのかは別に調べる必要がある。このため、関連人物には戦役の相手である上杉景勝を載せたが、個々の上杉家臣との交戦関係は増やしていない。

全国の情勢を知るには関ヶ原の戦いの記事が役立つ。そのうえで最上義光や上杉景勝の生涯へ進むと、奥羽で利直が置かれた位置を捉えやすくなる。一つの戦場の勝敗から視野を広げることが、利直の関ヶ原を読む出発点になる。

伊達政宗も徳川方なのに、なぜ南部領で争いが起きたのか

東軍に属する大名どうしでも、隣接する領地の利害は一致しなかった。岩崎一揆は、その例として読める。南部氏にとっては現在の領国を維持する戦いであり、和賀忠親にとっては失った土地を取り戻す戦いだった。

後世の記録を扱う近世こもんじょ館の解説は、和賀氏の没落について複数の説を紹介している。豊臣秀吉への参陣を怠ったとする話もあれば、他家の働きかけを原因とする話もある。どの家の記録かによって、没落の説明は変わる。敗れた側の家譜を含めて読むと、「反乱を起こした」の一言では収まらない背景が見えてくる。

ただし、後世の説明を、そのまま忠親本人の心の声に変えてはいけない。物語的な歴史解説には、場面を分かりやすくするための会話や心理描写もある。本稿では、領地の回復を目指して蜂起したという範囲を述べ、発言や軍議の様子は再現しなかった。

伊達政宗による支援は、松田十刻の歴史解説でも取り上げられる。ここでは支援したとされる事柄として紹介し、政宗と利直が直接対面して戦ったとは書かない。「対戦相手」の欄は、戦役の指揮者や間接的に敵対した相手を含む。個々の人物との一騎打ちを表す欄ではない。

岩崎城の落城は1601年4月とするが、日付には異同がある。近世こもんじょ館が紹介する記録では、4月5日と4月26日という違いが示される。この差を埋めるために、どちらかを理由なく選ぶ必要はない。月までで経過を示し、家督継承直後の利直が何を守ろうとしたのかに目を向けたい。

盛岡城はいつ完成したのか

盛岡城の完成年を一つだけ覚えようとすると、資料ごとの年次の違いに戸惑う。着工、一部の施設の完成、増改築、藩主の入城は、同じ出来事ではない。工事が長く続いた城では、何をもって完成とするかを確かめる必要がある。

三戸町の年表には1615年の完成が記される一方、その後の洪水や居所の移動も載る。盛岡市の解説は、1597年の着工から36年後、1633年に重直が入城した段階でおおよその完成を見たとする。櫻山神社の由緒には、1599年に本丸などが完成したようだという説明もある。これらを全部「城下町が完成した年」と言い換えると、史料の違いを消してしまう。

利直の役割は、父の代に始まった計画を長く進めたところにある。築城を終えたかどうかだけで、その仕事を評価する必要はない。領主が住む場所を整えるには、家臣の屋敷や町の配置、移動する人や物の経路も関わる。洪水を受けた土地なら、維持と修復も続けなければならなかった。

盛岡城跡を歩く際には、石垣だけでなく川と町の位置にも目を向けるとよい。本丸のある丘陵と、その北や川向こうに広がる城下は、役割が異なる。現在の景観をそのまま利直の時代の姿と考えず、長い工事と後代の変化を経た場所として見る。その方が、利直一人の功績を過大にも過小にもせずに済む。

宮古の町割も同じ視点で読める。ある年の訪問や命名だけで、その土地で人々が暮らし始めたとする必要はない。利直が関わった行政上の整備を確かめ、その前後に暮らした人々の時間も残しておきたい。

大坂冬の陣と夏の陣を分ける理由

利直の大坂冬の陣への出陣は、複数の資料で確認できる。一方、夏の陣は、出発したこと、到着したこと、実戦に参加したことを分ける必要がある。『藩翰譜』の終戦後に到着したという記述を踏まえると、冬夏をまとめて戦功の一覧にするのは慎重であるべきだ。

軍勢の人数にも注意したい。三戸町の年表と、岩手県立博物館が紹介する『南部旧正録』には、人数を読むための記述がある。ただし、騎馬と兵をどう数えるか、どの時点の名簿かによって、数字の意味は変わる。似た数字を見つけたからといって、すべて同じ集合を数えたと決めることはできない。

『南部旧正録』の現存本は、慶応3年（1867）の写本である。博物館は、岩崎の合戦時の御供人数と、大坂へ向かったときの御供人数を記す資料として紹介している。後世に写された資料にも、古い内容が伝わる可能性はある。しかし、「合戦当日に作られた現存原本」と言い換えると、資料の年代を誤る。

出陣の有無を確かめることと、戦場での個々の働きを確かめることにも距離がある。利直の軍が大坂へ向かったという根拠から、真田丸を攻めた、秀頼と直接対峙した、といった話は導けない。利直の戦歴では、大坂冬の陣への出陣と、夏の陣で実際に戦ったかどうかを分けて考える必要がある。

南部利直の墓はどこにあるか

南部利直の墓を探す場合、青森県南部町の霊屋と、岩手県盛岡市の東禅寺を区別したい。南部町には利直本人と、その四男・利康の霊屋があり、名前がよく似ている。所在地に加え、誰の墓所なのかを確認すると混同を防げる。

南部町の文化財解説は、利直が江戸で没し、三戸の聖寿寺に葬られたと記す。ここでいう聖寿寺の場所は、現在の三光寺境内として説明されている。昔の寺名と現在の寺名が違うため、名前だけで地図を探すと別の場所へ行き着くことがある。

利康霊屋については、若くして亡くなった子を父・利直がまつったと伝わる。父子をしのぶ建物が同じ地域に残ることは、南部家と三戸周辺とのつながりを考える手がかりになる。盛岡への移転が進んでも、それ以前の拠点との関係が一度に消えたわけではなかった。

墓所の由緒と、現在の見学条件は別に確認する必要がある。とくに利直霊屋は、南部町が非公開と案内している。史跡の紹介記事を読んだだけで建物の内部へ入れるとは考えず、管理者の最新案内に従いたい。本稿では、変わりやすい開館時刻や料金を固定情報として載せていない。

史実と伝承の確度を整理する

利直を知る手がかりは、目立つ逸話だけに限らない。家を継いだ直後の一揆、完成まで長くかかった城、災害後の町割にも、その治世の具体像がある。父から受け継ぎ、子へ引き渡したものを追うと、盛岡藩の成立を一人の英雄の物語に縮めずに読める。