栄姫黒田長政の妻・徳川家康との関係と子供

栄姫は、福岡藩初代藩主・黒田長政の妻である。保科正直の娘に生まれ、徳川家康の養女として黒田家へ嫁いだ。読み方は「えいひめ」。夫の長政や、息子の忠之を紹介する資料に登場するほか、本人が出した書状も残っている。

その名前は一つではない。江戸幕府が編纂した『寛政重修諸家譜』の黒田家の項には、長政の継室として栄姫が記され、以前の呼び名をねね姫としている。福岡市博物館の資料では、大凉院という呼称がよく使われる。長政の妻・栄姫と、江戸から手紙を送った大凉院は、別の女性ではない。

朝倉市の黒田長興の紹介には、生母の名が「永子」と記される。そこでも実父は保科正直、養父は徳川家康と説明されており、続柄から栄姫を指すと分かる。文字が違うからといって、ただちに別人と考える必要はない。ただし、永子の読みや、いつから使われた名かは、この解説だけでは決められない。

生年にも留保がある。1585年生まれとする紹介がある一方、徳川美術館の研究論文に掲載された家康の子女の一覧は、栄姫の生年と享年を未詳としている。生年が定まらない以上、「数え16歳で嫁いだ」「51歳で亡くなった」という年齢も確定できない。

幼少期の居所や教育、家族との会話を具体的にたどれる記録は、今回確認した資料では見つからなかった。若い日の性格や家康との親密さを想像で補うよりも、名前を伴って史料に現れる婚姻から追うほうが、生涯の輪郭ははっきりする。出自の保科家は、結婚後も栄姫の人生から消えたわけではなく、のちの黒田家の危機にも関わる。（『寛政重修諸家譜』巻425、朝倉市「黒田長興」、吉川美穂「『本多平八郎姿絵屛風』の像主について」表2）

栄姫と徳川家康の関係は、「姪」と「養女」の両方で説明される。姪は血縁上の続柄であり、養女は家の関係を示す。家康の実の娘が保科家に生まれたという意味ではない。実父を保科正直とする家譜の記載と、家康の養女とする記載は矛盾しない。

福岡市博物館の長政展は、栄姫を家康の姪にあたる保科正直の娘と紹介している。『寛政重修諸家譜』も、長政の継室を記す際、家康の養女であることと実父の名を併記する。武家の婚姻をたどるには、実家だけでなく、どの家の娘として縁組したかを押さえる必要がある。

家康の名は、栄姫の結婚相手を説明するだけの飾りではなかった。長政との婚姻は、関ヶ原の戦いが起こる1600年の出来事である。この時点で家康はまだ征夷大将軍になっていない。したがって、後の江戸幕府の完成した体制を、そのまま縁組の場面へ持ち込むことはできない。天下の行方が決着していない時期に、徳川と黒田の関係が家族の結びつきにも及んだのである。

もっとも、養女という記載だけで、栄姫が幼いころから家康と暮らしていたとまでは分からない。養女となった日付や、その前後の生活を示す資料がなければ、育った屋敷や家康から受けた教育を決めることはできない。ここで確かめられるのは、婚姻に際して家康の娘として位置付けられたという点だ。

この関係は婚礼が済むと役目を終えたわけではない。のちに栄姫が江戸で暮らす際にも、徳川家につながる立場が意味を持った。ただ、その立場だけで黒田家の問題をすべて解決できたという描き方も強すぎる。本人、実家の保科氏、黒田家の家臣、幕府の判断を分けて追うことで、栄姫が持っていたつながりと、その限界が見えてくる。（福岡市博物館「没後400年 黒田長政」、『寛政重修諸家譜』長政の継室）

慶長5年（1600）6月、栄姫は黒田長政と結婚した。長政にはそれ以前に、蜂須賀正勝の娘・糸という妻がいた。糸との離縁後に正妻として迎えられたため、栄姫は「継室」と呼ばれる。側室だったという意味ではない。

黒田長政と糸姫の離縁を考えるとき、次の婚姻が持つ政治的意味は外せない。家康の養女を迎えれば、長政は家康と縁戚になる。福岡市博物館の解説は、会津への出陣を前に行われたこの婚姻を、家康との関係を深める動きとして位置付けている。縁組の時期と、長政が家康方で活動したことは結び付けて理解できる。

しかし、そこから離縁の個人的な理由まで逆算することはできない。糸と長政の不仲、糸の性格、栄姫への恋愛感情などを原因として挙げるには、別の根拠が必要だ。徳島市立図書館の調査回答は、糸の離縁を調べる資料として蜂須賀家の記録や婚姻研究を案内している。離縁に関する記録があることと、夫婦の内心を確定できることは区別したい。

また、栄姫が前妻を追い出すよう求めたとする証拠も、ここで確認した資料にはない。前妻の離縁と継室の婚姻を連続して記すことはできても、その順序だけで二人の女性の対立を作ることはできないのである。糸の来歴は蜂須賀家との関係から、栄姫の来歴は保科家・徳川家との関係から、それぞれ追う必要がある。

栄姫にとって長政との婚姻は、黒田家の一員として史料に現れる出発点となった。長政の父は黒田官兵衛（孝高・如水）、母は光姫（櫛橋光・照福院）である。官兵衛は栄姫の夫ではなく舅、光姫は姑にあたる。結婚直後、栄姫はこの光姫とともに、戦争が迫る大坂を離れることになる。（福岡市博物館・1600年の長政、徳島市立図書館・糸の離縁に関する調査回答）

関ヶ原の戦いを前に、栄姫と光姫は大坂の黒田家屋敷を離れた。福岡市博物館は、二人をそれぞれ大凉院・照福院と記し、奥向きに仕えた女性たちが脱出の身代わりを務めたと説明する。夫や家臣の合戦記録だけでは見えにくい、屋敷の内部を支えた人々の働きである。

福岡の圓應寺に伝わる光姫の略伝には、二人を薦に包み、米俵に見せかけて運び出したという話がある。寺伝はその後の中津への帰着にも触れている。脱出があったことと、運び出す際の細かな方法は、同じ強さの根拠で語れるわけではない。薦や米俵の場面を紹介するなら、寺に伝わる話として読むのが適切だ。

栄姫自身の指示書や脱出の手順書を、今回確認できたわけではない。彼女が計画を立てた、変装を思い付いた、といった行動は付け加えない。一方、救われた女性として名前を一度挙げるだけでも不十分だろう。婚姻から間もない時期に、夫の母とともに居所を移したという出来事は、栄姫の生活が政治情勢に左右されたことを具体的に示している。

長政は家康方で活動し、父の官兵衛は九州にいた。家族が同じ場所に集まって合戦の行方を見守ったわけではない。栄姫と光姫の移動、長政の軍事行動、官兵衛の九州での動きを地図上で分けると、「黒田家」の一言の内側に、複数の現場があったことが分かる。

関ヶ原後、長政は筑前を領するようになった。後年の栄姫が「福岡藩主夫人」として紹介されるため、結婚時から福岡にいたと思いやすい。しかし、1600年6月の婚姻、大坂からの脱出、関ヶ原後の筑前領有は順番のある出来事だ。福岡での暮らしは、その変化の先に始まる。栄姫の足跡は、婚礼の華やかな場面だけでなく、こうした移動からもたどることができる。（福岡市博物館「藩主夫人と家族を支えた人々」、圓應寺「光姫略伝」）

栄姫の子供として知られるのは、忠之・長興・高政の三人の男子と、徳・亀子の二人の女子である。『寛政重修諸家譜』は長政の子を並べ、それぞれの母や婚姻先を記している。長政の子供をすべて栄姫の子とするのではなく、母の記載を一人ずつ確かめる必要がある。

長男の忠之は、長政の跡を継いで福岡藩主となる。長興は、朝倉市が長政の三男と紹介する人物で、のちの秋月藩初代藩主だ。高政は長政の四男で、東蓮寺藩の初代藩主となった。長興を「栄姫の二番目の息子」、高政を「栄姫の三番目の息子」と数えることと、長政の子全体で三男・四男と呼ぶことは、数える範囲が違う。

娘の徳は榊原忠次、亀子は池田輝興に嫁いだとされる。家譜では女性の実名を省いて「女子」と記す箇所があり、相手も松平姓や官名で載る。そのため、現在よく使われる氏名と史料の表記を対応させる作業がいる。名前の一覧だけで家族を理解するよりも、誰の子で、どこへ嫁ぎ、どの家につながったかを見るほうが確かだ。

1615年（慶長20年・元和元年）、栄姫は筑前を離れて江戸へ移った。福岡市博物館所蔵の「大凉院書状」の解説によれば、4月に忠之の弟二人と妹を伴って出発し、5月下旬に到着したという。その後、筑前へ戻ることはなかったと説明されている。移住は、単に長政の参勤に付き添う一時の旅ではなかった。

江戸に移っても、国許とのつながりは続いた。同館に伝わる大凉院の書状には、三奈木黒田家の家老の家族を見舞ったものがある。宛先は夫や息子に限られず、家臣の家族にも及んでいた。内容を読める史料が残ることで、「子供を育てた母」という広い紹介から一歩進み、離れた場所の人を気遣って便りを送る本人の行動を知ることができる。（『寛政重修諸家譜』長政の子女、福岡市博物館所蔵「大凉院書状」解説）

元和9年（1623）、長政が亡くなった。『寛政重修諸家譜』は、京都での死去と、忠之による家督継承を記す。栄姫は夫を失った後も生き、藩主の妻から、藩主の母という立場になった。ここで栄姫の経歴を閉じてしまうと、その後の十年以上が抜け落ちる。

同じ1623年、長興には五万石、高政には四万石が分けられた。朝倉市は、長興に渡された領地と家臣団について説明し、直方市は高政に始まる東蓮寺藩の歴史を紹介している。忠之の福岡藩、長興の秋月藩、高政の東蓮寺藩。栄姫の息子たちは、同じ黒田姓でも別々の領地と家臣を持つ立場になった。

東蓮寺藩を最初から直方藩と呼ぶと、当時の名前と後の名前が混ざる。直方市の解説によると、藩名が直方に変わるのは1675年で、栄姫の没後である。母子の関係を地域の歴史へつなぐ際にも、後年の呼称をそのままさかのぼらせない注意がいる。

忠之の時代には、藩内の対立が幕府の裁定に至る黒田騒動が起きた。福岡市博物館は、この危機の際、栄姫の実家である保科氏を中心とした大名や旗本が幕閣に働きかけ、黒田家の保全に努めたと説明する。栄姫の婚姻から数十年たっても、保科家との関係は家の存続に関わるものだった。

ここで「栄姫が一人で黒田家を救った」と結論するのは慎重でありたい。働きかけをした親族、幕府の審理、藩内の事情は別々に検討すべきだからだ。栄姫の役割として確実に押さえられるのは、黒田家が徳川・保科の人々とつながる位置にいたこと、そして江戸で家臣たちと連絡を保ったことだ。婚姻で生まれた関係が、夫の死後にも働き続けたという点に、この時期の特徴がある。（朝倉市・長興の分知、直方市「市名の由来」、福岡市博物館「夫人たちの藩政史」）

栄姫の晩年を示す出来事に、孫の吉兵衛、のちの黒田光之の将軍拝謁がある。光之は忠之の子であり、栄姫にとって孫にあたる。『寛政重修諸家譜』は、寛永12年（1635）正月、光之が大凉院に伴われて将軍家光に初めて拝謁したと記す。幼い後継者を伴って江戸城へ出た祖母の姿が、家譜の中に残っている。

福岡市博物館は、この対面を、光之が黒田家の後継者として認められるために大凉院が取り持ったものと説明する。後継者の誕生だけで家の継承がすべて終わるわけではなく、将軍に会うという手続きにも意味があった。ただし、この年に光之が藩主になったのではない。父の忠之はなお存命で、光之の家督継承は後の出来事である。

同じ1635年、栄姫は亡くなった。『寛政重修諸家譜』は正月12日と記す。旧暦の月日であり、現在の暦の1月12日とそのまま置き換えることはできない。博物館の書状解説は、孫の将軍対面に付き添った後、急に病没したと伝えるが、具体的な病名までは挙げていない。

現在、栄姫の名をたどれる場所は一つではない。東京・広尾の祥雲寺では、長政の墓の近くに栄姫の墓が紹介されている。福岡市の広報は少林寺を栄姫の菩提所とし、秋月の地域広報は大凉寺に長興の生母・大凉院の墓があると記す。江戸、福岡、秋月という複数の場所に、黒田家の人々が彼女を弔った跡が残る。

墓や菩提所が複数あることは、栄姫が同じ名の別人だったことを意味しない。各寺の由緒、墓の建立や移転、供養のあり方は個別に確かめる必要がある。現存する場所を、そのまま1635年当時の埋葬地点と同一視することも避けたい。栄姫の生涯は江戸で終わったが、記憶は息子たちの領地や家の寺院へと受け継がれたのである。（『寛政重修諸家譜』光之の初見、淡交社・祥雲寺の紹介、秋月コミュニティ運営協議会だより154号）