松平信康岡崎を担った家康嫡男と二俣の悲劇

松平信康が生まれた永禄二年（1559年）、父の家康はまだ今川氏のもとにあり、元康と名乗っていた。 出生地は駿河の駿府、母は関口氏の娘である築山殿で、幼名は竹千代という。 のちに徳川家の後継者となる子も、生まれながらに独立した大名家の若殿だったわけではなかった。

翌永禄三年、桶狭間の戦いで今川義元が討たれると、元康は岡崎を足場に今川氏から自立していく。 だが父が岡崎へ戻っても、妻と子がすぐに同じ道をたどれたわけではない。 築山殿と竹千代は今川氏真のもとに留め置かれ、父の進退と引き換えになる立場にあった。 父にとっての自立は、駿府にいる家族の安全と切り離して進められるものではなかったのである。

母子が岡崎へ迎えられたのは永禄五年（1562年）の人質交換による、と『世界大百科事典』は記す。 竹千代は数え四歳だった。 自分で主家や住む場所を選べない年齢のうちに、今川家と松平家の関係の変化が、その暮らしを動かしていた。 幼年期の細かな会話や母の心情は伝わらないが、父と離れていた時間と、岡崎へ移る転機はたどれる。

岡崎で待っていたのは、家康の嫡男として育つ日々であった。 かつて今川の勢力の内側にいた父は、独立した領主として周辺の大名と関係を結び直していた。 その過程で竹千代もまた、家康と隣国の織田信長を結ぶ婚姻の当事者となる。 まだ幼い子の将来に、松平家の外交が重なっていった。

永禄十年（1567年）、竹千代は織田信長の娘、徳姫を妻に迎えた。 生年から数えると数え九歳である。 この婚姻によって、家康の跡取りは信長の婿にもなった。 織田家との関係は、父が結んだ同盟であるだけでなく、本人の家族の関係として続いていくことになったのである。

徳姫にとって岡崎は嫁ぎ先であり、信長は実父であった。 竹千代にとって家康は父であると同時に、自分の立場を定める主家の当主でもあった。 夫婦のあいだには、その二人だけでは決められない関係が初めからある。 嫡男の婚姻は、一家の祝いであるとともに、両家が関係を続けるための約束でもあった。

ただし、婚姻が結ばれたことと、その後の夫婦仲が常に良好だったことは別である。 信康と徳姫の暮らしは、のちに両家を揺るがす事件の説明に取り込まれ、妻や母の振る舞いにもさまざまな話が重ねられた。 若い二人の婚姻を、後に起こる悲劇へ一直線につながる出来事と見ることはできない。 この時点で確認できるのは、織田家と徳川家の結びつきを、家族としても担うことになったという立場である。

やがて二人のあいだには登久姫と国姫が生まれる。 この娘たちは父の死後も生き、徳川家に連なる家々へ嫁いでいく。 信康の名が家康の嫡男として語られる一方で、徳姫との婚姻には、二人の娘の父としての時間もあった。 岡崎で築かれた家族は、信康の命とともに全てが途切れたわけではなかった。

元亀元年（1570年）、家康は浜松へ本拠を移し、信康が岡崎城主となった。 数え十二歳の若者が任された岡崎は、父祖以来の土地にある城だった。 岡崎市の城跡保存活用計画は、家康が浜松へ移った後も、この城が三河の他の城を束ねる本城だったと位置づけている。 家康の引っ越しによって、岡崎の役割まで小さくなったわけではなかった。

浜松は遠江へ進んだ家康の拠点となり、岡崎には三河を支える役割が残った。 父が東へ活動を広げる一方で、嫡男は従来の本拠に置かれる。 信康を考えるとき、家康の子という血筋に加えて、岡崎という城を任された立場を見落とすことはできない。 徳川家が守るべき土地を広げるなかで、若い信康にも領国を支える責任が与えられていた。

もっとも、城主となることが、そのまま徳川家全体の家督を継ぐことを意味したのではない。 信康の父はなお家康であり、軍事や外交を含めた家の大きな決定を担っていた。 岡崎と浜松に親子が分かれて暮らす形には、役割を分担できる面と、互いの意向を合わせなければならない面の両方があった。 後に生じた対立を、城主就任の時点から既定のものとする根拠はない。

信康は岡崎にありながら、武田氏との戦いにも関わっていく。 城を持つ若殿には、守られるだけの幼年期とは違う務めがあった。 父の領国を背後から支えることと、戦場でその軍勢の一翼を担うことが、信康の生涯では重なっていたのである。 岡崎を託された信康は、徳川家の継承が期待される人物として成長していった。

天正三年（1575年）、信康は長篠の戦いで徳川方の軍勢を率いる立場にあった。 相手は武田勝頼の軍である。 信長と家康が勝頼に対したこの戦いは、岡崎城主である信康にとっても、父の軍事行動を支える場となった。 信康は数え十七歳で、もはや幼い跡取りとして城にいるだけの年齢ではなかった。

信康の軍勢には、のちに家康の領国経営を支える伊奈忠次が加わったとされる。 小和田哲男の講演記録は、三河を離れていた忠次が長篠で信康の軍に加わって戦い、その後に信康へ仕えるようになったと説明する。 信康の存在は、徳川家から離れた武士が再び関わりを持つための接点にもなっていた。 若い城主のもとには、本人より年長で、すでにそれぞれの経歴を持つ者たちも集まっていたのである。

武勇に優れた信康という評価は、後世の人物紹介にも繰り返し現れる。 『日本大百科全書』には、大井川で徳川勢が陣を引く際に、信康が殿軍を願い出て役目を果たしたという話が載る。 退却する味方の後方に残る働きは、前へ進むときの華々しさとは違う武将の務めであった。 ただし、この逸話の細部を長篠当日の戦功と混ぜたり、勝頼本人との一騎討ちに置き換えたりはできない。

戦場で働くことと、家中で人をまとめることは、信康に課された別々の務めだった。 武勇の評判だけで、その後の政治的な立場が守られたわけではない。 長篠から四年後、岡崎の若殿は武田軍との戦いではなく、父との関係のなかで居城を離れることになる。 敵に向ける武力と、自分の家の中にある決定権は、同じものではなかった。

天正七年（1579年）八月三日、家康が浜松から岡崎に入った。 翌四日、信康は岡崎を離れ、大浜へ移った。 これ以降の日付は当時の旧暦である。 家康の嫡男として本拠を任されてきた信康が、その城から外される出来事が起きたのである。

これは父子が穏やかに役割を交代したという話ではなかった。 同時代の『家忠日記』には、八月四日の親子の関係について、争論による物別れを示すと読まれる記載がある。 家康が堀秀政へ宛てた八月八日付の書状写も、四日に信康を岡崎から追い出したと報告している。 日記と書状という異なる記録が、信康の岡崎退去を伝える。

信康が去った後も、家康の措置は続いた。 三河の武士たちの動きと城の守りを押さえ、信康へ勝手に連絡しないよう誓約させる。 父と子のあいだに生じた問題は、岡崎周辺の家臣が誰の指示に従うのかという問題でもあった。 信康は居城を失うだけでなく、それまで関係を持っていた人々とのつながりも制限されていった。

八月九日、信康は大浜から遠江の堀江へ移された。 『家忠日記』に基づく研究では、付き添いは小姓五人とされる。 大勢の家臣に囲まれた岡崎城主としての立場は、すでにそこにはなかった。 家康が動かした軍勢や誓約の具体像に対して、なぜ父子がここまで決裂したのかを直接語る史料は乏しい。

追放の原因を武田との密約ひとつで説明することはできない。 ただ、家康自身が信康を岡崎から排除し、家臣との連絡を抑えたことは、事件を考える確かな足場となる。 信康の行く先を決める力は、この夏、父の手にあった。

八月二十九日、信康の母である築山殿が遠江で殺害された。 岡崎を追われた信康も、堀江から二俣城へ移される。 父の正室と嫡男が相次いで命を失う事件は、徳川家の家族のあり方を変えるほどの出来事となった。 母の死を信康がいつ知らされたか、そのとき何を語ったかは、確認できる記録からは定められない。

二俣は、天竜川沿いの山城である。 元亀三年（1572年）から天正三年にかけて、徳川家と武田家が攻防を繰り広げた場所だった。 敵との戦いで奪い合った城が、今度は徳川家の嫡男を留め置く場所になったのである。 信康がここに来たことを、二俣攻略の指揮を任された出来事と取り違えることはできない。

九月十五日、信康は二俣城で自刃した。 永禄二年生まれの信康は数え二十一歳、満年齢では二十歳であった。 家康の長男として生まれ、信長の娘を妻に迎え、岡崎を任された生涯は、家督を継ぐところまで届かなかった。 その死は戦場で敵に討たれた結果ではなく、徳川家の内部で進められた処分の結末だった。

家康が信康に自害を命じたことと、その判断を誰がどの程度動かしたのかは、分けて考えなければならない。 信長の意向、父子の対立、家臣との関係をめぐり、後世には異なる説明が生まれた。 しかし動機について意見が分かれるからといって、岡崎追放から二俣の死に至った信康の足取りまで消えるわけではない。 信康を失った妻の徳姫と二人の娘には、事件の後にも続く人生があった。

信康には、徳姫とのあいだに生まれた登久姫と国姫がいた。 父が自害した後、家康は二人を自分のもとで養育した。 国立公文書館が紹介する系譜では、登久姫は小笠原秀政に、国姫は本多忠勝の嫡男である忠政に嫁いでいる。 父が処分されたことによって、娘たちまで徳川家との関係を断ち切られたわけではなかった。

二人にとって家康は、父の死を決めた人であると同時に、養育を受けた祖父でもあった。 その関係を、娘たちがどのような思いで受け止めたかは分からない。 だが系譜に残る婚姻は、信康の家族が事件の後にも生き、その子孫が別の家の歴史を歩んだことを伝えている。 本多忠勝と信康の縁も、同じ徳川方に属したという関係に加え、子ども同士の婚姻を通じてつながっている。

一方、二俣の清瀧寺には信康を弔う廟がある。 現地に残る供養の場は、徳川家を継げなかった若者が、忘れられて消えた存在ではないことを示す。 ただし、墓や廟が存在することから、その建立をめぐる家康の感情まで一つに決めることはできない。 悔恨や愛情を語る逸話と、後に信康がどのように弔われたかという事実には、別々の根拠が必要である。

信康が没したのと同じ天正七年、異母弟の徳川秀忠が生まれた。 後に将軍職を継ぐのは秀忠だが、二十一歳で没した兄を、弟のために初めから排除される人物だったと見ることはできない。 岡崎城主として軍勢を持ち、家臣に仕えられた信康には、信康自身の時間があった。 二俣の廟を訪ねるとき、その生涯は、家康の苦難の一場面としてだけでなく、一人の若い城主の歩みとしても思い起こされる。